حكم الغش في الاسلام

[حسين شوشة]

حكم الغش في الاسلام
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق
بأن الغش قد انتشر بين الناس , وأصبح من يعصم نفسه عن الغش هو شخص قل وجوده
وهذا شىء مؤسف جدا , لأن الاسلام حرم الغش حرمة شديدة فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرّ على صُبْرَة طعام، فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً، فقال: ( ما هذا يا صاحب الطعام؟ ) ، قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: ( أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غشّ فليس مني) رواه مسلم .
وفي رواية أخرى للحديث عند مسلم : (من غشنا فليس منا) .
معاني المفردات

السماء : المطر

الصُبْرة : الكومة المجموعة بلا كيل ولا وزن.
ومعنى الحديث
أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشي في السوق , فوجد رجلا يبيع قمحا فأعجب الرسول بمنظر القمح , ولكن الرسول ارتاب في أمر القمح فمده يده الشريفة فيه , فوجد القمح من داخله غير ظاهره , لأنه كان مبللا من الداحل
فنظر الرسول الكريم معاتبا الرجل قائلا له
ما هذا يا صاحب الطعام ؟
قال الرجل يا رسول الله أصابته السماء يعنى نزل عليه المطر فبلله
فقال الرسول الكريم ( أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني)
وهذا أسلوب تحذير لمن غش لأنه لايمكن أن يكون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم , لأن أمة محمد لا ترضي بالعش
لا شك أن الغش حرام، وبعض العلماء مثل الذهبي عدُّوه كبيرة من كبائر الذنوب .
قال ابن حجر الهيتمي: (... فذلك أعني ما حكي من صور ذلك الغش التي يفعلها التجار، والعطَّارون، والبزَّازون، والصوَّاغون، والصَّيارفة، والحيَّاكون، وسائر أرباب البضائع، والمتاجر، والحرف، والصنائع، كله حرام شديد التحريم، موجب لصاحبه أنه فاسق غشاش، خائن يأكل أموال الناس بالباطل، ويخادع الله ورسوله وما يخادع إلا نفسه، لأن عقاب ذلك ليس إلا عليه)
والغش له أنواع كثير فغش الطالب في الامتحان من أقبح أنواع الغش ,والغشّ في الزواج بإخفاء عيوب الزوجة، أو منافاة الأمانة في عدم بيان حال من تقدّم للخطوبة وأخلاقه ودينه، ويكون الغشّ في النطاق الوظيفيّ في العمل بما يحقّق المصالح الشخصيّة ولو كان على حساب الآخرين، ويكون الغش مع العلماء في كتم النصيحة
ويجب أن يعلم كل فردٍ أن الله مطّلع على أعماله وسوف يحاسبه، ويتزامن ذلك مع إيجاد عقوبات رادعة تُعاقب كل من سوّلت له نفسه خيانة الأمانة، وبذلك يتحقّق الأمن وتنتشر الأمانة، ويسود الإخاء في أرجاء الأمّة
ويجب ألا يعمل الانسان شيئا لا يرضاه لنفسه وقد صحّ الحديث عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم