|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
  فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| طبيبة الأسرة |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
سيتم التعامل مع الطلبات حسب أسبقية التواصل، وننصح جميع أصحاب المقالات والروابط القديمة بسرعة التواصل قبل بدء عملية المراجعة الشاملة للمحتوى.
مع خالص الشكر والتقدير
إدارة المنتدى
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-01-15, 09:13 AM
|
|||
|
|||
كتب الأطراف وكيفة البحث فيها( تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف)
 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين  ماهي كتب الأطراف ؟؟ وبما تختص ؟ وكيفة البحث فيها... تعريفها.. لغة : الأطراف جمع طرف وهو الطائفة المجموعة من الشيء . إصطلاحاً : طرف الحديث هو الجزء من متنه الدال على بقيته . وهي تختص بتخريج الأحاديث.. طريقة كتب الأطراف >> كتب الأطراف أما أن تكون لكتاب واحد أو لأكثر من كتاب , فإن كانت لكتاب واحد فيذكر اسم الصحابي حسب موضعه من حروف الهجاء , ويذكر جزءاً من الحديث في هذا الكتاب , أو جملة من عند المؤلف تدل على الحديث , هذا بالنسبة للمتن , أما بالنسبة للإسناد , فمنهم من يذكره كاملاً : ليقارن بينالأسانيد وبعضها ليتبين له ما فيها من انقطاع , أو أعضال إن وجد . وأما أن تكون الأطراف لكتب متعددة كالكتب الستة , فطريقة المؤلف فيها أن يجمع أحاديث كل صحابي على حدة بالترتيب المذكور مقتصراص على جزء من المتن أو جملة تشير إليه على أن يذكر الحديث بكل طرقه من الكتب الستة عن هذا الصحابي . المؤلفات في كتب الأطراف >>> 1_ أطراف الصحيحن 2_ أطراف السنن الأربعة 3_ أطراف الكتب الخمسة 4_ أطراف الكتب الستة 5_ أطراف الكتب السبعة 6_ أطراف الكتب العشرة وسنخص بالذكر من المؤلفات في أطراف الكتب الستة<< كتاب ( تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ) للإمام الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المِزي قال عنه صاحب القاموس المحيط (( إنه معدوم النظير , مفعم الغدير , يشهد لمؤلفه على إطلاع كثير , وحفظ كبير )) ترتيب الكتاب >> الكتاب معجم مرتب على تراجم أسماء الصحابة الذين رووا الأحاديث التي اشتمل عليها الكتاب . فيبدأ الكتاب بترجمة من أول أسمه همزة , مع ملاحظة الحرف الثاني منه , لذلك بدأ كتابه بقوله : (( حرف الألف )) منمسند أبيض بن حمَال الحميري المأربي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأورد أحاديثه ... جعل تحت اسم كل صحابي أو تابعي أو تابع تابعي ماله من الأحاديث على حسب الرواة عنه فيرتب أسماءهم على حسب حروف المعجم ويضع تحت كل راو أحاديثه التي رواها عن هذا الصحابي . إذا كانالتابعي من المكثرين للرواية عن صحابي معين فإنه يرتب الرواة عنه _ عن التابعي _ على حروف المعجم ويضع تحت اسم كل تابعي مايرويه عن التابعي . وإن كثرت مرويات أتباع التابعين فأنه يرتب الرواة عنه على حروف المعجم أيضاً ويضع تحت اسم كل واحد من أتباع التابعين مايرويه عن تابع التابعي. رتب الرواة في الكتاب على الأسماء ثم الكنى , ثم المنسوبين الى آبائهم , ثم أجدادهم , ثم المبهمين والمبهمات , ثم رواية المبهمين عن رواية المبمين , ثم النساء مرتبات على الحرف الأول فما بعده في الأسماء ثم الكنى من النساء ثم المبهمات من النساء , ثم المراسيل . طريقته في ترتيب الكتب >> حسب درجتها من الصحة فلبخاري أولاً ثم مسلم , ثم أبي داود , ثم الترميذي , ثم النسائي ....الخ .
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن |
|
#2
2010-01-15, 10:32 AM
|
|||
|
|||
|
واليكم مثال يوضح لكم ما ذكرناه :
قال الحافظ : جمال الدين يوسف المزي : حرف الألف : (1) من مسند أبيض بن حمال الحميري المأربي عن النبي صلى الله عليه وسلم : حديث : أنه وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه المِلح الذي بمأرب (( د ت س ق )) الحديث د: في الخراج ( 36) عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلاني كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس المأربي , عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل , عن سُمي بن قيس , عن شمير بن عبد الدار عن أبيض بن حمال به . وتوضيح ذلك مايلي : درمز لأبي داودفي سننه , (( في الخراج )) أي في كتاب الخراج 36 رقم الباب أي في الباب السادس والثلاثين عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل كلاهما (( أي أن أبا داود قد رواه عن اثنين من شيوخه وهما : قتيبة بن سعيد ومحمد بم المتوكل وقد روياه عن محمد بن يحيى بن قيس . ت: في الأحكام ( 39) عن قتيبة ومحمد بن يحيى بن أبي عمر , كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس بإسناده , وقال : غريب س:في إحياء الموات ( في الكبرى ) عن إبراهيم بن هارون محمد بن يحيى بن قيس به , وعن سعيد بن عمرو , عن بقية عن عبد الله بن المبارك , عن معمر , عن يحيى بن قيس المأربي عن أبيض بن حمال به , وعن سعيد بن عمرو وعن بقية , عن سفيان , عن معمر نحوه. قال سفيان : وحدثني ابن أبيض بن حمال( عن ابيه) عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله , وعن عبد السلام بن عتيق , عن محمد بن المبارك عن اسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة كلاهما عن عمرو بن قيس المأربي , عن أبيه عن أبيض بن حمال نحوه ق:في الأحكام : عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال , عن عمه ثابت بن سعيد ‘ عن أبيه سعيد , عن أبيه أبيض نحوه. ك:حديث(س) في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم ع: رمز لما أخرجه أصحاب الكتب الستة ( البخاري ومسلم وأبو داود والترميذي والنسائي وابن ماجه) خ: لما أخرجه البخاري في صحيحه خت : رمز لما أخرجه البخاري تعليقاً م: رمز لما أخرجه مسلم في صحيحه د: لما أخرجه أبو داود في جامهع ت: لما أخرجه الترميذي في السنن تم: لما أخرجه الترميذي في الشمائل س: النسائي في السنن سي : النسائي في عمل اليوم والليلة ق: ابن ماجه في سننه ز: رمز لما زاده المزي على من سبقه ك: رمز لما أستدركه المزي على ابن عساكر.
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن |
| أدوات الموضوع | |
|
|
