[صهيب]

قال الكذاب

اراك تماديت في اسلوبك بالسب و الطعن دون دليل طلبت منك طلبا واضحا ان تخرج لي شيئا واحداً خاطئاً في اخر مشاركة و لا اراك الا تزاود و تسب لتثبت وجهة نظرك

طبيعي عندما يسقط إنسان في الخسة فلا بد أن يقال له يا خسيس

ادعيت أني أطعن بلا دليل

لذلك سأعيد طرح الأسئلة في المشاركة السابقة وسأقتبسها اقتباسا ولا أزيد عليها لتعلم خبث معدنك وكذبك بلا حياء

و ضعت بين ايديكم في اخر مشاركتين لي وجهة نظر اسلامية و اراكم لا تردون عليها بل و تتهربون منها بطرح تساؤلات غريبة لا يسالها عاقل ..... بل و تصرون بانكم تريدون جوابا لها..... مع ان السؤال لا يستحق الاجابة و قد جاريت الزميل صهيب فيه سابقا لارى الى اين سيصل لكنه هاجمني و اتهمني بالكذب

ألم نجبك عليها وبينا أنك كذاب وأنك لا تفهم من الإسلام شيئا فتهربت ولم تواجه ما كتب لك

ماذا تسمي تصرفك؟؟؟

ثم تأت لتتحدث بصفاقة أننا لم نرد عليك

هذا في عقيدتي أعتبره:
وانحطاط الأخلاق
بل تضيف بكل صفاقة أنك جاريتني
ادعيت انك تعرف الإسلام فبينا لك جهلك بالدليل

هل رددت عليه أم واصلت الهروب إلى الأمام

وأعيد الإقتباس فقط دون إضافة

وهي أسئلة تراكمت بلا جواب ولن أرجع إلى ما قبلها من مئات الأسئلة


1 -

ما أنكر مسلما أنه خراج إرادة الله تعالى ولكنه يتصرف بما وهبه الله تعالى من حرية تحمل على أساسها مسؤولية أفعاله حتى يكون الجزاء عادلا يوم القيامة

وإلا كيف يعاقبني على أمر لا خيار لي فيه؟؟؟

بلا جواب


2

أوردنا موقف الإسلام الذي كذبت بأنك تتحدث من خلاله

قال الله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

فعلا الله تعالى خلقنا على دين الفطرة ونهانا عن الكفر وتبديل ديننا ولكن أنت وأمثالك عصيتم عمدا واتبعتم الشياطين
ولمزيد فضحك بادعائك انك تتحدث عن الإسلام وأنت اجهل من الجهل
قال الله تعالى:قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً

وسألنا السؤال:

طيب إذا كل مقدر من الله فما دور ابليس الذي أغواك فكفرت؟

بلا جواب

3

قال الله تعالى:وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ .أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ . وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ

سألنا السؤال

من المسؤول عن شرك الآباء هنا ؟

بلا جواب


4

جاء في الصحيحين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه ويُنَصِّرانه ويُمَجِّسانه" (1) وفي صحيح مسلم، عن عِياض بن حمَار (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله تعالى: إني خلقت عبادي حُنَفَاء، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم. صحيح البخاري برقم (1385) وصحيح مسلم برقم (2658)

وسألنا السؤال

إذا من أخرجهم عن الدين الحنيف؟

بلا جواب



5

سألنا

الله تعالى خلقنا على دين الفطرة: الإسلام ولكن كثير من الناس أنت احدهم بما تطرحه اجتالتكم الشياطين وإلا كيف يقدر الله للناس الكفر ثم يعتبرهم: مجرمين؟

بلا جواب


6

سألنا

طيب عندي سؤال
هل الله تعالى ( تعالى علوا كبيرا عما يقول الظالمون) ظالم ؟
كيف يقدر لهذا قبل ولادته الجنة والآخر النار
أريد جوابا واضحا بلا رقص وأركز هذه المرة على كلمة رقص

بلا جواب ولم أر إلا رقصا


7

السؤال القاصم

متى ستلقي بنفسك في حريق كبير لنتأكد إن كنت ستنجو أم تذهب من هذا الجحيم في الدنيا إلى جحيم الآخرة؟

لاتخف إن كان مقدر لك النجاة فستنجو وإن كان مقدر لك أن تموت حرقا فستحترق بهذا الحريق او بغيره

بلا جواب

.....................

هذه مشاركة من عديد المشاركات التي تهرب دون أن ترد على أي سؤال

وعليه : هل نحاور كائنا يفترض ( أنه له عقل) أم دابة من دواب الأرض حرمت من كل وسائل الإستيعاب

ثم تأتي بكل وقاحة وصلف وتدعي ما ادعيت



ولهذا أنا منتظر أن أرى ردودا مباشرة على كل هذه الأسئلة

وأما تفاهاتك

من خلق الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو الخالق
من خلق افعال الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها ايضا
من خلق ردود الافعال؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها هي الاخرى
هل يعلم الله ما مصير هذا الانسان قبل خلقه؟؟؟؟؟؟ نعم يعلم ذلك و الا لما كان الاها

أجبناك عليها أكثر من مرة
الله تعالى خلقنا وافعالنا لا تخرج عن مشيئته والله تعالى يعلم مصيرنا ومآلنا ولا نخرج عن دائرة مشيئته

ولكن

وضعنا لك الجزاب أكثر من مرة فتجاهلته

قال الله تعالى: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ.

كيف يبلو الله أناسا لا يملكون خيارا في اتيان أفعالهم؟؟

أهذا هو فهمك للإسلام الذي تريد ان تبينه لنا؟؟؟

قال الله تعالى:وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ.

هل نفهم أن الله تعالى خلق الإنسان مفسدا سفاك دماء؟؟؟

سؤال اخير....... هل يستطيع الانسان تغيير علم الله المسبق لحاله؟؟؟؟؟ يعني ان الله خلقه كافرا فيكون غير ذلك؟؟؟؟

الله تعالى لم يخلق الإنسان لا كافرا ولا مؤمنا بل بالعكس من عدله خلقه على فطرة الإيمان ولكن الإنسان غير في إطار ما أعطي من حرية فعل وعلى هذا الأساس تتم محاسبتنا فلا يعقل أن يخلق الله تعالى الإنسان كافرا ثم يعاقبه بالنار
أليس هذا ظلم؟؟
.1 - ظلم في الدنيا
2 - ظلم في الآخرة بعقابه على أمر ليس له في دخل

ألم تجبني في أول إجاباتك أن الله عادل حكيم ؟؟؟

أين العدل في هذا؟؟؟
إذا كان هذا إلهك فلا يشرفني أن أتخذه إلها
أما إلهي فحكيم عادل لا يظلم مثقال ذرة بل الأكثر من ذلك أني اطمع أن يحاسبني يوم القيامة برحمته لا بعدله

الآن أمامك عشرات الأسئلة لامجال لك للهروب منها