[Nabil]

اقرأ الأرقام

إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي
القسم الرابع والأخير

إيقاع سُداسي مُذهل!!
سوف أعرض عليكم الآن أمرًا آخر..
في سورة العلق هناك 6 كلمات عدد أحرف كلّ منها 6 أحرف:
{ الْأَكْرَمُ } – { بِالْقَلَمِ } – { اسْتَغْنَى } – { الرُّجْعَى } – { لَنَسْفَعنْ } – { وَاقْتَرِب }.
إن كل واحدة من هذه الكلمات الست تمثِّل أعجوبة من عجائب نظم القرآن الكريم!
الآن تأمّلوا مواقع هذه الكلمات السداسية الست من بداية سورة العلق:

{ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ12 (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ15 (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَاهُ اسْتَغْنَى27 (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى31 (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعنْ59 بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ72 (199)

هذه هي سورة العلق كاملة أمامكم، وعليكم أن تتأكَّدوا من أن عدد كلمات سورة العلق التي عدد أحرفها 6 أحرف هي بالفعل 6 كلمات فقط، وأن الأرقام التي وضعناها على هذه الكلمات الست هي بالفعل ترتيبها من بداية السورة من دون تقديم ولا تأخير!

كلمة { الْأَكْرَمُ } ترتيبها من بداية سورة العلق رقم 12
كلمة { بِالْقَلَمِ } ترتيبها من بداية سورة العلق رقم 15
كلمة { اسْتَغْنَى } ترتيبها من بداية سورة العلق رقم 27
كلمة { الرُّجْعَى } ترتيبها من بداية سورة العلق رقم 31
كلمة { لَنَسْفَعنْ } ترتيبها من بداية سورة العلق رقم 59
كلمة { وَاقْتَرِب } ترتيبها من بداية سورة العلق رقم 72

مجموع مواقع هذه الكلمات السداسية الست من بداية سورة العلق هو 216، وهذا العدد = 6 × 6 × 6
الكلمات عددها 6، وعدد أحرف كلّ منها 6 أحرف، ومجموع مواقعها داخل السورة = 6 × 6 × 6
مجموع مواقع هذه الكلمات السداسية الست من بداية السورة 216، وهذا العدد = 114 + 114 – 6 – 6
فتأمّلوا! ليس لديّ تعليق أضيفه هنا ولكن أتساءل:
من وزَّع هذه الكلمات الست داخل السورة بهذه الطريقة المحكمة؟!
وهل كان النبي مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- يهتمّ بكل هذه التفاصيل؟!

الأمر لم ينته بعد!
تأمّلوا تراتيب هذه الكلمات الست نفسها ولكن من نهاية السورة وليس من بدايتها!
بالطريقة ذاتها التي اتبعناها سوف نجد أن هذه الكلمات الست مجموع تراتيبها من نهاية السورة هو 222
تأمّلوا العدد 222، فهو يساوي 6 × 37
تأمّلوا العدد 37 فهو عدد أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة هو 12، وهذا الأخير = 6 + 6
تأمّلوا مرّة أخرى العدد 222، فهو يساوي 114 + 114 – 6
تأمّلوا مرّة أخيرة العدد 222 إن مجموع مكوّناته 2 + 2 + 2 يساوي 6
ما هي الآية التي ترتيبها 222 من بداية المصحف؟ إنها هذه الآية من سورة البقرة..

{ يَسْأَلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُم مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيْمٌ (215)}

ما العجيب في هذه الآية؟! عدد كلماتها 22 كلمة!
وما هي الآية التي ترتيبها 222 من نهاية المصحف؟ إنها هذه الآية من سورة الفجر..

{ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22)}

ما العجيب في هذه الآية؟! رقمها 22
تأمّلوا المصفوفة (222)، وتأمّلوا خاتمة الآية نفسها { صَفًّا صَفًّا }!!
الآية التي ترتيبها 222 من بداية المصحف، رقمها داخل السورة هو 215
والآية التي ترتيبها 222 من نهاية المصحف، رقمها داخل السورة هو 22
الفرق بين أرقام الآيتين 193، وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 44، أي 22 + 22
هندسة رقمية قرآنية مذهلة!!

الآية التي ترتيبها 222 من بداية المصحف عدد كلماتها 22 كلمة.
والآية التي ترتيبها 222 من نهاية المصحف عدد كلماتها 5 كلمات.
ومجموع كلمات الآيتين 27 كلمة! فإلى ماذا يشير هذا العدد؟!
انتقلوا إلى الآية رقم 222 من سورة البقرة..

{ وَيَسْأَلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيْضِ ولَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ (222)}

ما العجيب في هذه الآية؟ عدد كلماتها 27 كلمة!
تأمّلوا الكلمة رقم 8 في هذه الآية فهي كلمة { النِّسَاءَ }!
أوّل مرّة يرد لفظ { النِّسَاءَ } في المصحف جاء في هذه الآية!
عدد آيات سورة النساء 176 آية، وهذا العدد = 22 × 8
الآية رقم 222 ترتيبها من بداية المصحف رقم 229، وهذا هو تكرار اسم { الله } في سورة النساء!
روابط رقمية قرآنية مذهلة!!

سوف أعود بكم الآن إلى الآية التي ترتيبها 222 من بداية المصحف..

{ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215)} [البقرة]

تأمّلوا رقم الآية جيّدًا .. 215
هذا العدد، إذا أضفنا إليه عدد حروف سورة العلق، وهو 288 حرفًا يكون الناتج 503
العدد 503 أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 96، وهذا هو ترتيب سورة العلق في المصحف!

لا تنقضي عجائبه!!
إن القرآن العظيم كتاب لا تنقضي عجائبه!
وعلى الرغم من ذلك فهناك من يتوهَّم أن هذا النظم المحكم يمكن أن يأتي عشوائيًّا!
أو يظن أن مُحمَّدًا -صلى الله عليه وسلّم- هو الذي نظم هذا القرآن بهذه الطريقة المحكمة!
أو يعتقد أن ترتيب سور القرآن الكريم بهذه الطريقة الرقميّة المتقنة تمّ باجتهاد من الصحابة!
إذا كان الأمر كما يتوهّمون، أو يظنون، أو يعتقدون، فلماذا جاء ترتيب سورة العلق في المصحف رقم 96؟!
هل سألتم أنفسكم هذا السؤال من قبل: لماذا اتخذت أوّل سورة نزلت من القرآن الترتيب رقم 96؟
من بين 114 سورة هي عدد سور القرآن، لماذا لا تأخذ سورة العلق أي ترتيب آخر؟!
أليس من الأجدر أن تأخذ الترتيب رقم 1 في المصحف بحكم أنها أوّل سورة نزلت من القرآن!
ولكن الأمور لا تُقاس على هذا النحو! فتأمّلوا كيف يتصرَّف الوحي في اختيار موقع السورة بدقَّة:
لقد نزلت الآيات الخمس الأولى من سورة العلق على النبي -صلى الله عليه وسلّم- وعمره 40 عامًا!
وسورة العلق واحدة من 114 سورة هي عدد سور القرآن!
هذه من المسلّمات التي أجمع عليها الثقات من أهل العلم، ولا خلاف حولها!
وضع الوحي السورة بعد 95 سورة تحديدًا من بداية المصحف أي في ترتيب السورة رقم 96
ومجموع تراتيب سور القرآن الكريم من أوّل سورة في المصحف حتى سورة العلق هو 4560
وهذا العدد يساوي بالتمام والكمال 114 × 40
114 هو عدد سور القرآن الكريم!
40 هو عدد أعوام عمر النبي -صلى الله عليه وسلّم- عندما نزلت عليه سورة العلق!

ماذا يعني ذلك؟
ذلك يعني ببساطة أن القرآن منظوم بطريقة معجزة بحسب تسلسل نزوله!
ومنظوم بطريقة معجزة بحسب تسلسل ترتيبه في المصحف!
ومنظوم بطريقة معجزة بحسب ترابط معانيه وعلاقاتها بعضها ببعض!
ومنظوم بطريقة معجزة بحسب تسلسل الأحداث التاريخية التي تضمّنها!
ومنظوم بطريقة معجزة بحسب المعاني والمضامين التي يحملها!
معجزات مركبة بعضها فوق بعض.. كيف يجرؤ بعضهم على تحديها؟!
معجزة واحدة منها كافية بإقناع المكذبين.. فكيف بها مجتمعة؟!
والعجيب حقًّا أن يعاند بعضهم في تكذيب هذا الكتاب المُعجز الذي يدعو إلى العلم والمعرفة!
-------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنوّرة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

انتهى القسم الرابع والأخير

عن موقع طريق القرآن