[ايوب نصر]

و ما يزيدني اطمئنانا لرايي الذي انشأت هذا البحث لاجله ، هو كلام وجدته لامام من ائمة الشأن و فحل من فحولته ، و هو الامام الذهبي _ رحمه الله _ ، و الذي قال في ترجمة الجاحظ ، و هو علم اخر من اعلام اللغة و الادب ، : ( وله كتاب " الحيوان " سبع مجلدات ، وأضاف إليه كتاب " النساء " وهو فرق ما بين الذكر والأنثى ، وكتاب " البغال " وقد أضيف إليه كتاب سموه كتاب " الجمال " . ليس من كلام الجاحظ ، ولا يقاربه . )، وانظر قوله " ليس من كلام الجاحظ و لا يقربه " ، فهذا هو الذي يقصده الاستاذ محمود شاكر ، و يسميه " منهج التذوق " ، و الذي اصل له و قعد في كتابيه " اباطيل و اسمار " و " رسالة في الطريق الى ثقافتنا " ، و طبقه على الشعر الجاهلي و شعر المتنبي و ابي العلاء ، فهو كان معمولا به عند القدماء من علمائنا ، و خاصة المحدثين منهم ، و لكن لكن لم يقعدوا له و انما كان عندهم سليقة ، لان تقعيد العلوم و تدوينها و كشف مناهجها لا يتم الا بعد ان تستوي هذه العلوم على سوقها.
و اما ما حدثك به من ان جهابدة المحدثين و الاستاذ محمود شاكر _ رحمة الله عليهم اجمعين _ لم يكن قصدهم ما يحاول بعد المتهوكين المتنطعين اليوم الدعوة اليه ، من دراسة النصوص الشرعية بعد ازالة القدسية عنها و تفكيك اجزائها و عزلها عن سياقها ، و انما كان قصدهم و منهجهم على طرف النقيض معه ، فان دليله ما نقله الاستاذ رحمه الله من قول الامام الجرجاني: " و ان الشاعر يسبق في كثير منها الى عبارة يعلم ضرورة انها لا يجيئ في ذلك الا ما هو دونها و منحط عنها "، و هذا يستحيل معرفته بتفكيك النص و عزله عن سياقه ، بل ان النص ، شعرا كان او نثرا ، اذا قمنا بتفكيك اجزائه و عزلناه عن سياقه ، لاصبح كله باطلا و لو كان كله حقا ، و ارجع الى تعليقي على كلام الامام الجرجاني _ رحمه الله _ حتى تظهر لك الصورة و تعلم المراد مما اصطلح عليه ب " منهج التذوق "
و زيادة في البيان ، انظر قول الاستاذ نفسه: " ففي كل كلام و في ألفاظه ، ولابد ، اثر ظاهر او وسم خفي من نفس قائله ، و ما تنطوي عليه من دفين العواطف و النوازع و الاهواء ........ " انتهى
فهل بعد تفكيك اجزاء النص و عزله عن سياقة ، يبقى فيه اثر ظاهر او وسم خفي من نفس قائله و ما يضطرب في صدره مما يمكن ان يدل عليه ؟؟؟

هذا ، و قد حاولت ان ابين لك عما يخالج نفسي و يضرب في صدري ، مما يتصل بهذا الموضوع ، و قد حرصت جهدي في البيان ، و بقيت اشياء كثيرة اجد معانيها في صدري ، اما لعجز مني منعني من الافصاح عنها او لضيق الوقت ، و اقول قولي هذا و استغفر الله لي و لك .
امين ، امين ، امين

انتهيت منه يوم السبت 6 ذو الحجة 1439
(18/08/2019)