[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرش

نعمة الهدايه
رغبة القادة الذين يريدون منهم المداهنة والموافقة على تحليل الحرام، وعلى ترك الواجبات. وإن كان لهما أخطاء فهي يسيرة مغمورة في حسناتهما، حمل عليها الاجتهاد، ولكل مجتهد نصيب.
وبكل حال لا يجوز السب ولا الشتم لهؤلاء المشايخ، ولا يُقال: إنهم ضُلَّال، بل يجوز أخذ العلم
الصحيح عنهم، فيُستفاد من كتاب فقه الزكاة، وفقه السيرة، ونحو ذلك. والله أعلم.
لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله
رقم الفتوى (1113)

نعم ذلك صحيح ولايجوز سبهم او تسفيههم .وان كان يجوز رد فتواههم لؤجود فتوى اخري ادق واقرب استدلالا وسند من القران والسنه والرعيل الاول ومن تبعهم باحسان
هذا كمثل في فتاوي الشيخ كالزكاة او السيره او غيره بما لايتعارض او يضرب الاصول وفروعها
اما ذا كانت الفتاوي مهمى كانت سلطانية او غيرها تظرب الاصل وفروعه لاعذر له هذا مالم يقبل النصيحة فيجب زندقته وتحريم اخذ العلم منه

لااقصد قص اللحية او غيرها مما شابهها فهي لاتظرب اية اصل تبقى حكمها صحيح بحسب الظروف ولانفسفه بهذه التعلات
اما من يظر الاعتقاد بفتاويه ولو له فتاوي لاظير فيها فهو زنديق بعد ان رفض النصح ولم يصوب فتواه
فكيف بالزنديق البوطي كل فقهه السلطاني يتعارض كليتا مع الاصول وفروعها في الاعتقاد
كما افتب المجرم الزنديق بعدة فتاوي منها ان الشبيحة واجرامهم يجعلهم في منزلة الصحابه...؟ اما التى في فقه ظربا في العقيده ..... لالالالايدا فهو فاسق زنديق لعنه الله وخاصتا قد ختم للبوطي بذلكوكذلك سيرتهوله اشباه بدرجات
وكثيرا من علماء السؤ في اخوان المجوس الاخوان الا من رحم ربك

http://www.youtube.com/watch?v=AbIjOW-ysZ0