[اوراق مبعثرة]

…

قال الشيخ بن باز رحمه الله عنـدما سئـل :
ــ أعمال الجوَارح ؛ هل هي شرط كمالٍ ، أَم شرْط صحّة فــي الإيْمـــان ؟!
ــ فقــــال : (أَعمال الجوارح – كالصَّوم ، والصدقة ، والزّكاة - هي من كمال الإيْمان ، وتَركها ضعفٌ فـي الإيْمان . أمّا الصّلاة ؛ فالصّـواب : أنّ تركها كفرٌ ؛ فالإِنسان عندما يأتي بالأعمال الصالحة : فإنّ ذلك من كمال الإيْمان).
**(نقلاً عن مجـلـة الفرقــان الكويتية:ع 94).

الحمد لله الذي بحمده تتم النعم أخي الفاضل إيمان قد تقصرابجديات اللغة في وصف مدى فرحتنا بعودتك إلى الله إلى العزة إلى السمو ،أخي أنت فطرتك على الإسلام وإن تلاطمتها أمواج الضلال لكن داخلك مؤمن وإن انحرفت فترة عن الطريق الذي يرجعك إلى اصل خلقك وها أنت تعود إلى فطرتك التي اوجدك الله من اجلها الاوهو العبادة لله وحده
اوصيك أخي بالمحافظة على الصلاة في وقتها ووصل الأرحام والإحسان إلى الناس وإذا كان لك أبوان بر بهما فهما الخير كله وهم النجاة لك بعد الله .
ايضا انسى شيء اسمه أنا كنت ملحد خلاص احرق هذه الصفحة ضعها في الا شعور ولا تلتفت للخلف دعك في اليوم الجديد وغدا المشرق فوالله أن الله يحبك وإلا لماهداك فكن لله كما يحب إن المحب لمن يحب مطيع
.


http://almenhaj.net/makal.php?linkid=1765

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=263001

فائدة افادتني كثيرا تمنى تفيدك :
قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )

والعبادة في الإسلام لا تقتصر على بعض الشعائر التعبدية كالصلاة والصيام والحج فقط ,
كما يظنها كثير من الناس إنها تشمل حياة المسلم بأسرها ,
بل إنها تتعدى ما بعد الحياة
قال تعالى
( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين (162)
لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين (163) )
( سورة الانعام )
فصلاتك أخي الشاب اختى الشابه عبادة
وصيامك عباده
وصدقتك وعطائك عباده
وحجك وعمرتك عباده
وطاعتك لوالديك عباده
وغض بصرك عباده
وكف أذاك عباده
وطلبك للعلم عباده
وتحصين نفسك بالزواج عباده
وشرابك وطعامك عباده
وسعيك على الرزق الحلال عباده
ونومك يمكن أن يكون عباده
وهذا ما يتميز به ديننا الإسلامي من غيره من الشرائع
واذا تبين أخي الشاب اختى الشابه أنك ما خلقت إلا لعبادته
فهل يليق بك بعد ذلك أن يجدك الله حيث نهاك ويفقدك حيث أمرك ؟
فهل يليق أن تكون المساجد خالية منك بينما الملاعب عامرة بك ؟
فهل يليق أن تترك سماع القران وتعكف على سماع الاغاني ؟
فهل يليق أن تترك سنة السواك وتستبدل بها السيجارة ؟
فهل يليق أن تترك مجالس العلم والايمان وتتواجد في مجالس الغيبة والنميمة ؟
استدرك ما فات وأبدا من الآن
أنت الآن في مقتبل العمر وفي سن الشباب والصحة والقوة والفراغ ,
ولا تغتر كثيراً بهذا السن والصحة
يقول بعضهم دعونا نتمتع بشبابنا قليلاً وسوف نتدارك ذلك أذا تقدم بنا السن
اعلم أن طول الامل من أعظم الآفات التي وقفت عثرة في سبيل توبة الكثير من الشباب ,
وإنابتهم الى خالقهم .
من يضمن لك اخي الشاب انك ستعيش حتى يتقدم بك السن ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم
((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن خمس :
عن عمره فيم أفناه ؟ وعن شبابه فيم أبلاه ؟
وعن ماله من أين أكتسبه وفيم أنفقه ؟ وماذا عمل فيما علم ))
تؤمل الدنيا قليلاً ولا تدري
إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علةً
وكم من سقيم عاش حيناً من الدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكاً
واكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري
قال ابن القيم :
يجب على من لا يدري متى يبغته الموت أن يكون مستعداً ولا يغترر بالشباب والصحة ,
فإن أقل من يموت من الاشياخ , وأكثر من يموت من الشباب


قصيدة في حب الله تعالى وتوبة العبد‏
بك أستجير فمن يجير سواكـا
فأجر ضعيفاً يحتمي بحماكـا
إني ضعيف أستعين على قوى
ذنبي ومعصيتي ببعض قواكـا
أذنبت ياربي وآذتنـي ذنـوب
مالهـا مـن غافـر الاكــا
دنياي غرتني وعفوك غرنـي
ما حيلتـي فـي هـذه أو ذاك
يا مدرك الأبصار والأبصار لا
تـدري لـه ولكنهـه إدراكـا
إن لم تكن عيني تراك فإننـي
في كل شيء أستبيـن علاكـا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذا
هذا الشذا الفواح نفح شذاكـا
رباه ها أنذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكـا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكـا
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
أنا كنت ياربي أسير غشـاوة
رانت على قلبي فضل سناكـا
واليوم ياربي مسحت غشاوتي
وبدأت بالقلب البصيـر اراكـا
يا غافر الذنـب العظيـم وقابـلاً
للتـوب قلـب تائـبـاً ناجـاكـا
يارب جئتك ثاويـاً أبكـي علـى
مـا قدمتـه يـداي لا أتبـاكـى
أخشى من العرض الرهيب عليك يا
ربـي وأخشـى منـك إذ ألقاكـا
يارب عدت إلـى رحابـك تائبـاً
مستسلمـاً مستمسكـاً بعـراكـا
مالي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـا
ربـي الغنـي ولا يحـد غنـاكـا
مالي ومـا للأقويـاء وأنـت يـا
ربي عظيـم الشـأن مـا أقواكـا
إني أويت لكل مأوى فـي الحيـاة
فمـا رأيـت أعـز مـن مأواكـا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة
فلم تجد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سر السعـادة جاهـداً
فوجدت هذا السـر فـي تقواكـا
فليرضى عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعـوك ياربـي لتغفـر جوبتـي
وتعينـنـي وتمـدنـي بهـداكـا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتـي
ما خاب يوماً من دعـا ورجاكـا
يارب هذا العصـر ألحـد عندمـا
سخّـرت ياربـي لـه دنيـاكـا
ما كان يطلـق للعـلا صاروخـه
حتـى أشـاح بوجهـه وقلاكـا
أوما درى الإنسان أن جميع مـا
وصلت إليه يـداه مـن نعماكـا
يا أيهـا الإنسـان مهـلاً واتئـد
واشكر لربك فضـل مـا أولاكـا
أفـإن هـداك بعلمـه لعجيـبـه
تـزورََََّ عنـه وينثنـي عِطفاكـا
قل للطبيب تخطفته يـد الـردى
يا شافي الأمراض من أرداكـا ؟
قل للمريض نجا وعوفي بعدمـا
عجزت فنون الطب ، من عافاكا ؟
قل للصحيح يموت لا مـن علـة
من بالمنايا يا صحيـح دهاكـا ؟
قل للجنين يعيـش معـزولاً بـلا
راع ٍ ومرعى ما الذي يرعاكـا ؟
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـا
عند الـولادة ماالـذي أبكاكـا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفـث سمـه
فاسأله من ذا بالسموم حشاكـا؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبـان أو
تحيا وهذا السـم يمـلأ فاكـا؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت
شهداً وقل للشهد مـن حلاكـا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين
دم وفرث مـن الـذي صفاكـا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من ثنايـا
ميـت فاسألـه مـن أحيـاكـا؟
قل للهواء تحسه الأيدي ويخفـى
عن عيون الناس مـن أخفاكـا؟
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـراً
أنواره فاسألـه مـن أسراكـا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النـوى
فاسأله من يا نخل شق نواكـا؟
وإذا رأيت النـار شـبّ لهيبهـا
فاسأل لهيب النار مـن أوراكـا؟
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحـاً
قمم السحاب فسله من أرساكـا؟
وإذا ترى صخراً تفجـر بالميـاه
فسله من بالماء شـق صفاكـا؟
وإذا رأيت النهر بالعـذب الـزلال
جرى فسله مـن الـذي أجراكـا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجـاج
طغى فسله مـن الـذي أطغاكـا؟
وإذا رأيت الليـل يغشـى داجيـاً
فاسأله من يا ليل حـاك دجاكـا؟
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيـا
فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا؟
هذي العجائب طالما أخـذت بهـا
عينـاك وانفتحـت بهـا أذناكـا
والله في كـل العجائـب مبـدع
إن لم تكن لتـراه فهـو يراكـا
يا أيها الإنسـان مهـلاً مالـذي
بالله جـل جـلالـه أغـراكـا؟
فاسجـد لمـولاك القديـر فإنمـا
لابـد يومـاً تنتـهـي دنيـاكـا
وتكون في يـوم القيامـة ماثـلاً
تجزى بمـا قـد قدمتـه يداكـا.