ما صحة هذا الأثر؟
 

الأخوة الأفاضل
:سل:
ورد إلى شبكة أنصار السنة استفسار عن مدى صحة الأثر التالى :

[QUOTE]روي أن امرأة من بني إسرائيل جاءت إلى موسى عليه السلام فقالت : يا رسول الله إني أذنبت ذنباً عظيماً و قد تبت منه إلى الله تعالى ، فادع الله أن يغفر لي ذنبي و يتوب علي : فقال لها موسى عليه السلام : و ما ذنبك ؟ قالت : يا نبي الله إني زنيت وولدت ولداً فقتلته فقال لها موسى عليه السلام : اخرجي يا فاجرة لا تنزل نار من السماء فتحرقنا بشؤمك ، فخرجت من عنده منكسرة القلب ، فنزل جبريل عليه السلام و قال : يا موسى الرب تعالى يقول لك لما رددت التائبة يا موسى ، أما وجدت شراً منها ، قال موسى : يا جبريل و من هو شر منها ؟ قال : تارك الصلاة عامداً متعمداً...[/QUOTE]

برجاء الإفادة.
وجزاكم الله خيراً.

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هذا الأثر أورده الإمام الحافظ شمس الدين الذهبى - رحمه الله تعالى - فى كتاب الكبائر فى حكم تارك الصلاة ، وقد ساقه بلا إسناد ، ودون ذكر لمصدره ، ولقد بحثت عنه فلم أجده ، فى أى من دواوين السنة ولكن من الواضح أن الإمام الذهبى - رحمه الله تعالى - قد أشار إلى ضعف هذا الأثر حيث أنه قد صدره بصيغة التمريض ( رُوى ) وهى صيغة يعلم أهل الحديث أنه يراد بها التضعيف.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فهذا الأثر لا أصل له.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ويزيد من تضعيفه عندى أن به نكارة بالمتن فى موضعين :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الأول : رد سيدنا موسى :ص: للمرأة التائبة - حسب الرواية - ونبى الله موسى :ص: - لا شك - يعلم تمام العلم أن الله سبحانه يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يُشرك به. وهو يعلم جيداً - وهو الذى كان يدعو فرعون إلى التوحيد - أن ذنب هذه المرأة أقل مما اقترفه فرعون من ذنوب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الثانى : وهو قول موسى :ص: للمرأة : ( يا فاجرة ) وهذا لا يجوز لإنسان عادى ناهيك عن نبى ، وكان رسول الله :ص: يقول : ( ليس المؤمن بالسباب واللعان ولا الفاحش ولا البذئ ). ونبى الله موسى :ص: لا يخفى عليه هذا وهو من أولىالعزم من الرسل وهو كليم الله وهو الذىتأدب بأدب الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وعليه فإن هذا الأثر يُعد من الأخبار الباطلة الواردة عن بنى إسرائيل ولا يجوز روايتها ولا الاعتداد بها.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وأما عن الاستشهاد بها لزجر تارك الصلاة ، فعندنا فى الصحيح غنية ويكفينا ما قاله النبى :ص: : ( العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ). فهل بعد وصف الكفر من وعيد وتهديد؟![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والحمد لله رب العالمين.[/SIZE][/FONT]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته