وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ
 

[RIGHT] [FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#ee2830]وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]بقلم محمد إسماعيل عتوك [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أستاذ في اللغة العربية ـ سوريا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قال الله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ * وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم * قُلْ يُحْييها الّذي أَنْشَأَها أَوّلَ مَرّةٍ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيم ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](يس:77ـ 79)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أولاً-[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]هذه الآيات الكريمة، جاءت في خاتمة سورة ( يس )، وفيها ذكر شُبْهَةِ مُنكري البعث والنشور، والجواب عنها بأتمِّ جواب وأحسنه وأوضحه، في صورة حوار، والغرض منها تثبيت أمر البعث عند منكريه، ومعارضيه بعقولهم. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقد استُهِلت بقوله تعالى: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=green][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=blue][FONT=&quot]أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue]﴾[/COLOR][COLOR=red](يس:71)[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وهو كلام مستأنف مسوق لبيان بطلان إنكار الكافرين البعث،[COLOR=blue] [/COLOR]بعدما شاهدوا في أنفسهم أوضح دلائله، وأعدل شواهده؛ كما أن ما سبق من قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](يس:71)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]كلام مستأنف مَسوقٌ لبيان بطلان إشراكهم بالله تعالى بعدما عاينوا فيما بأيديهم ما يوجب التوحيد والإسلام. [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والغرض من الاستفهام في كل منهما إنكار ما هم عليه من الشرك، والتكذيب بالبعث، وتنبيههم إلى ما كانوا قد شاهدوه بأعينهم في الآفاق من خلق الأنعام وتذليلها لهم، وما كانوا قد عاينوه [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]في [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أنفسهم من خلقه تعالى لذواتهم، وتذكيرهم به[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقيل: الجملة الثانية هي عين الأولى، أعيدت تأكيدًا للنكير السابق، وتمهيدًا لإنكار ما هو أحق منه بالإنكار، لما أن المنكَر هناك عدم علمهم بما يتعلق بخلق أسباب معايشهم. وههنا عدم علمهم بما يتعلق بخلق أنفسهم. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ولا ريب في أن علم الإنسان بأحوال نفسه أهم، وإحاطته بها أسهل وأكمل، فإنكار الإخلال بذلك أدخل؛ كأنه قيل: أولم يروا خلقه تعالى لأسباب معايشهم، مع كونه آية[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مشهودة منظورة بين أيديهم على وحدانيته تعالى، وعبادته وحده ؟[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ثم قيل: أولم يروا خلقه تعالى لأنفسهم أيضًا، مع كونه آية مشهودة منظورة في واقعهم، وخاصة نفوسهم، وهي في غاية الظهور ونهاية الأهمية على معنى: أن المنكر الأول بعيد قبيح، والثاني أبعد وأقبح؛ فإن الإنسان قد يغفل عن الأنعام وخلقها عند غيبتها، ولكن لا يغفل هو مع نفسه، متى ما يكون، وأينما يكون. [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فما بال هذا الجاحد يغفل عن خلقه من نطفة مهينة، ولم يك من قبل [COLOR=black]شيئًا؟! وما باله لا[/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يتذكر ذلك، ولا ينتبه إلى وجه دلالته, ولا يتخذ منه مصداقًا لوعد الله تعالى ببعثه ونشوره بعد موته ودثوره[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟![/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وهل خلقه من نطفة ميتة إلا إحياء بعد موت وعدم حياة؟![/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أليس في ذلك من الدليل على البعث والنشور ما يكفي لأن يتذكر، ويترك خصومته؟! ولكن أنَّى له الذكرى، وقد لجَّ في الخصام والجدل الباطل! [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ومذهب سيبويه، وجمهور النحويين أن الاستفهام في قوله تعالى[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍفَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]للتقرير، وأن الواو لعطف ما بعدها على ما قبلها؛ وإنما جيء بها بعد الهمزة، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وكان القياس تقديمها عليها هكذا:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَأَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]كما قدِّمت على[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]هَلْ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]في قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](طه:9)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لأنه [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لا يجوز أن يؤخر العاطف عن شيء من أدوات الاستفهام؛ لأنها جزء من جملة الاستفهام، والعاطف لا يقدم عليه جزء من المعطوف. وإنما خولف هذا في الهمزة دون غيرها؛ لأنها أصل أدوات الاستفهام، فأرادوا تقديمها تنبيهًا على أنها الأصل في الاستفهام.[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وعلى ذلك[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يكون قوله تعالى[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍفَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](يس:77)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]معطوفًا على قوله تعالى[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](يس:71)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]على أن الواو متقدمة على الهمزة في الاعتبار، وأن تقدُّم الهمزة عليها، لاقتضائها الصدارة في الكلام. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والزمخشري اضطرب كلامه في ذلك، فتارة جعل الهمزة متقدمة على الواو؛ كما هو مذهب الجمهور، وتارة جعلها داخلة على جملة محذوفة، عُطِف عليها الجملة، التي بعدها، فقدَّر بينهما فعلاً محذوفًا،[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يقتضيه المقام[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مستتبعًا للمعطوف، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]تعطف الواو عليه ما بعدها[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وعليه يكون تقدير الكلام في الجملة الأولى:{ أغفلوا، ولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعامًا... }؟ وفي الجملة الثانية:{ أغفل الإنسان، ولم ير أنا خلقناه من نطفة...}؟ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والتحقيق في هذه المسألة الخلافيَّة: أن الواو في قولنا:[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مسلوبة الدلالة على العطف، وأصل الكلام:[COLOR=blue]﴿ أَلَمْ ﴾[/COLOR]، وهو تركيب يفيد معنى الإثبات، ويجرى في لسان العرب مجرى التنبيه والتذكير؛ كقوله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الشرح:1)[/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قال مكي في(مشكل إعراب القرآن):[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]”[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الألف نقلت الكلام من النفي، فردته إيجابًا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]“[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. والإيجاب: إثبات، وهو ضدُّ النفي. والغرض منه: التذكير، والمعنى: شرحنا لك صدرك. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وهذا ما نصَّ عليه [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الزمخشري، فقال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]”[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]استفهم عن انتفاء الشرح على وجه الإنكار، فأفاد إثبات الشرح وإيجابه؛ فكأنه قيل: شرحنا لك صدرك، فنبَّه على ذلك، وذكَّر به [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]“[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ولا يجوز حمل هذا الاستفهام على استفهام التقرير؛ لأن التقرير- باتفاقهم جميعًا- هو حمل المخاطب على أمر قد استقر عنده، وعلم به، ثم جحده. وحاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون جاحدًا لشرح الله تعالى صدره؛ وإنما مراد الله تعالى من هذا الاستفهام هو مجرد التنبيه والتذكير. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ونحو ذلك قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الحج:63) [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]سأل سيبويه أستاذه الخليل عن هذه الآية، فقال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]”[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]هذا واجب، وهو تنبيه؛ كأنك قلت: أتسمع؟[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]“[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. وفي النسخة الشرقية من كتاب سيبَوَيْهِ:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]”[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]انتبهْ! أنزل الله من السماء ماء، فكان كذا وكذا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]“[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فهذا استفهام يراد به الإثبات، والغرض منه التنبيه، أو التذكير، خلافًا لمن ذهب إلى أن الغرض منه التقرير. وبيان ذلك: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أنك إذا قلت: أليس زيد قائمًا ؟ فإن ذلك يحتمل وجهين: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أحدهما: أن يكون الاستفهام على أصله من طلب الفهم. فيجاب بـ{ نعم } في الإيجاب، وبـ{ لا } في النفي. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والثاني: أن يكون مرادًا به الإثبات؛ لأن الهمزة للنفي، ونفي النفي إثبات؛ وحينئذ يكون الغرض منه: التنبيه، والتذكير، أو الإنكار، ويجاب بـ{ بلى } في الإيجاب، وبـ{ نعم } في النفي.. وقد يكون الغرض منه أيضًا: العتاب، أو التحذير، أو السخرية والتهكم، أو التوقُّع والانتظار.. أو نحو ذلك من المعاني، التي يخرج إليها الاستفهام. وعلى هذا الوجه يحمل قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الشرح:1)[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](هود:78)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فالغرض من الأول: التنبيه، والتذكير. والغرض من الثاني: الإنكار. ولو كان المتكلم- هنا- غير الله تعالى، لاحتمل الاستفهام في كل منهما أن يكون حقيقيًّا، الغرض منه: طلب الفهم.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فإذا قلت: أليس زيد بقائم، كان المراد به الإثبات، والغرض منه: التقرير، لا غير، بدليل دخول الباء على خبر المنفي. ويجاب بما أجيب به الوجه الثاني من الاستفهام الأول، إيجابًا، ونفيًا. وعلى ذلك يحمل قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](التين:8)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](العلق:14) [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فالغرض من هذا الاستفهام في هاتين الآيتين، وأمثالهما لا يكون إلا تقريرًا، بقرينة وجود الباء في كل منهما.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ثم تدخل { الواو } بين الهمزة، و{ لم }، فتشير إشارة خفيَّة إلى حدوث فعل مغاير لما بعدها، ما كان ينبغي أن يحدث؛ كقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ﴾[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الإسراء:99)[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فهذا استفهام يراد به الإثبات، ويفيد أن ما بعده قد وقع فعلاً، والغرض منه التنبيه، والتذكير؛ لأن المخاطبين به على علم بأن الله تعالى هو الخالق لذواتهم، ولكل شيء في هذا الوجود؛ ولكنهم نسوه وغفلوا عن ذلك، أو تناسوه عنادًا، ومكابرةً، فأنكروا قدرة الله تعالى على بعثهم ونشورهم بعد موتهم ودثورهم. ولو أنهم تنبهوا، وتذكروا، أو لم يكابروا، لما وقع منهم ذلك الإنكار. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أما قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](يس:80)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فقد ورد في معرض التقرير لقدرة الله تعالى على الإعادة، ردًّا على اعتراض المشركين والملحدين، الذي تعدَّى الإنكار إلى الجحود؛ ولهذا أدخلت الباء في خبر المنفي.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومثل ذلك قوله تعالى:[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](القيامة:40)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وعلى الآية الأولى من هذه الآيات الثلاثة يحمل [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قوله تعالى هنا:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أي: قد رأى الإنسان أنا خلقناه من نطفة؛ لكنه غفل عن مبدأ خلقه، فأنكر إحياء العظام الرميمة، فذكَّره تعالى بمبدأ خلقه؛ ليدله به على النشأة الثانية. وهذا المعنى الثاني- أعني: إنكار إحياء العظام الرميمة- هو الذي أشارت إليه الواو، التي أدخلت بين الهمزة، وأداة النفي، وهو معنى مغاير لما رأوه من خلق الله تعالى لأنفسهم. ولو كانت هذه الواو للعطف، لما دلت الآية على هذا المعنى. [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وفرق كبير بين أن يقال في معنى الآية: أغفل الإنسان، ولم يرَ، وبين أن يقال: قد رأى؛ ولكنه غفل، أو نسي، أو تناسى. [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وكوْنُ هذا الاستفهام في معنى الإثبات يقتضي- كما ذكرنا- أن ما [COLOR=black]بعده [/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قد وقع، وعلم به الناس، إما عن طريق المشاهدة؛ كما في قوله تعالى[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أو عن طريق السماع؛ كما في [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بٍأًصْحَابِ الْفِيلِ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الفيل:1)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قيل في تفسيره: الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم. وهو، وإن لم يشهد تلك الوقعة، لكن شاهد آثارها، وسمع بالتواتر أخبارها؛ فكأنه رآها.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ولقائل أن يقول: قال الله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَ لَمْ يَرَوْاْ كَيْفَ يُبْدِىء الله الخلق ثُمَّ يُعِيدُهُ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](العنكبوت:19)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فعلق الرؤية بكيفية الخلق، لا بالخلق، والكيفية غير معلومة، فكيف جاز أن يقال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَ لَمْ يَرَوْا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فالجواب عن ذلك: أن هذا القدر من الكيفية معلوم، وهو أن الله تعالى خلق الإنسان، ولم يكن شيئًا مذكورًا، وأنه خلقه من نطفة، هي من غذاء، هو من ماء وتراب، وهذا القَدْرُ كافٍ في حصول العلم بإمكان الإعادة؛ فإن الإعادة مثله.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقال تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَ [/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، ولم يقل:[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَنْظُر ﴾[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؛ لأ[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ن حقيقة النظر هي تقليب البصر حيال مكان المرئي طلبًا لرؤيته، ولا يكون ذلك إلا مع فقد العلم. والشاهد قولهم: نظر، فلم يَرَ شيئًا. ويقال: نظر إلى كذا، إذا مدَّ طرفه إليه رآه، أو لم يرَه. أما الرؤية فهي إدراك الشيء من الجهة المقابلة. وإدراك الشيء هو الإحاطة به من كل الجوانب،[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ووكلاهما لا يكون إلا مع وجود العلم. [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]بقي أن تعلم أن [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الفرق بين الرؤية والعلم هو أن الرؤية لا تكون إلا لموجود، والعلم يتناول الموجود والمعدوم. وكل رؤية لم يعرض معها آفة فالمرئي بها معلوم ضرورة، وكل رؤية فهي لمحدود، أو قائم في محدود؛ كما أن كل إحساس من طريق اللمس، فإنه يقتضي أن يكون لمحدود، أو قائم في محدود. [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فإذا عرفت ذلك، تبين لك سِرَّ التعبير بالرؤية في قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]دون التعبير بالنظر؛ كأن يقال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَنْظُر الْإِنسَانُ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟ أو التعبير بالعلم؛ كأن يقال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَعْلَم ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والمراد [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]بـ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الْإِنسَان [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]- هنا- عموم جنس الكافر المنكر للبعث، وإن كانت الآيات نزلت في كافر مخصوص، هو أبيُّ بن خلَف الجُمَحِيّ- في أصح الأقوال- وهو الذي قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحربة يوم أحد.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قال المفسرون:إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعظم حائل، فقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot]يا محمد! أترى الله يحيي هذا بعد ما قد رمَّ ؟ فقال صلى الله عليه وسلم:[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]نعم، ويبعثك، ويدخلك جهنم[/FONT][/COLOR][FONT=&quot]، فأنزل الله عزَّ وجل [/FONT][FONT=Simplified Arabic]هذه الآية [/FONT][FONT=&quot]إلى[/FONT] [FONT=&quot]آخر السورة.[COLOR=black] [/COLOR][COLOR=red] [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT] [SIZE=5] [IMG]http://www.55a.net/firas/ar_photo/6/350px-Sperm-egg.jpg[/IMG][/SIZE] [CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=5] الإنسان وعموم الجنس البشري خلقوا من نطفة، صورة لنطفة بشرية تحاول النفاذ إلى داخل البيضة الأنثوية من أجل تلقيحها [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/LEFT]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقد ثبت في أصول الفقه أن الاعتبار بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب؛ ولهذا كان حمله على العموم أولى من حمله على إنسان مخصوص؛ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ألا ترى أن قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [COLOR=blue]قَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ﴾[/COLOR][COLOR=red](المجادلة:1)[/COLOR][COLOR=black] [/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قد نزل في واحدة، والمراد به الكل في الحكم؟ فكذلك كل إنسان منكر البعث، فهذه الآية رَدٌّ عليه.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وعلى ذلك يكون خطاب[COLOR=blue]﴿[/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الْإِنسَان [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]في الآية[COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]من حيث هو إنسان، لا إنسان معين، ويدخل من كان سببًا في النزول تحت جنس الإنسان الكافر دخولاً أوليًّا. [/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إشارة إلى [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وجه الدلالة على البعث والنشور[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، وتنبيه على كمال القدرة والاختيار؛ لأن النطفة جسم متشابه الأجزاء، ويخلق الله تعالى منه أعضاء مختلفة، وطباعًا متباينة، وخَلْقُ الذكر والأنثى منها أعجب ما يكون؛ ولهذا لم يقدِر أحد على أن يدَّعيه، كما لم يقدِر أحد على أن يدَّعي خَلْقَ السموات والأرض؛ ولهذا قال تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ الله[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الزخرف:87)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؛ كما قال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السموات والأرض لَيَقُولُنَّ الله ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الزمر:38)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والنطفة هي القليل من الماء الصافي، ويعبَّر بها عن ماء الرجل، الذى يخرج منه إلى رحم المرأة،[COLOR=blue] [/COLOR]وتجمَع على: نُطَف، ونِطاف. وقيل: سمِّي ماء الرجل نطفة؛ لأنه ينطِف. أي يقطر قطرة بعد قطرة، من قولهم: نطِفت القربة، إذا تقاطر ماؤها بقلَّة. وفي الحديث:[B][COLOR=red]” [/COLOR][/B][COLOR=blue]جاء ورأسه ينطِف ماء[/COLOR][COLOR=red]“[/COLOR].[COLOR=red] [/COLOR]أي: يقطر.[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ونقطة واحدة من مني الرجل تحوي ألوف الخلايا، و[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]خلية واحدة من هذه الألوف هي[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]التي[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]تصير بقدرة الله الخالقة جنينًا، ثم تُصَيِّر هذا الجنين إنسانًا، فإذا هو خصيم مبين.[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فهذه القدرة[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الخالقة، التي تجعل من هذه النطفة [COLOR=black]المهينة، التي[/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لا[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قوام لها، ولا قيمة ذلك الخصيم المبين، هي التي يستعظم عليها أن تعيده بعد[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]البلى والدثور. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ولا شك أن النطفة شيء حقير مهين، والغرض منه أن من كان أصله من مثل هذا الشيء الحقير، لا يليق به أن يتجبَّر، وأن يخاصم في أمر يشهد بصحته مبدأ خلقه من تلك النطفة الحقيرة المهينة، وإليه الإشارة بقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]*[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]*[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]*[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]*[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]*[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الطارق:5-10)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وأما[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ خَصِيمٌ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فهو[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فََعيلٌ، وهو مبالغة في معنى: مُفاعِل، من قولك: خاصَم يخاصِم، فهو مُخاصِمٌ. أي: كثير الخصومة. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قال أهل اللغة: خصيمك، الذي يخاصمك. وفَعيلٌ بمعنى: مُفاعِل معروف؛ كالنَّسيب بمعنى: المُناسِب، والعَشير بمعنى: المُعاشِر. ويجوز أن يكون مبالغة في معنى: فَاعل، من خصِم يخصِم، بمعنى: اختصم، ومنه قراءة حمزة:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[LEFT] [SIZE=5] [IMG]http://www.55a.net/firas/ar_photo/5/180px-Gray3.jpg[/IMG][/SIZE] [RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=5]صورة لبيضة الأنثى تحيط بها الحيوانات المنوية الذكرية سبحان الله كم كان الإنسان مهين[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً واحدة تَأُخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصّمُونَ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](يس:49)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]و[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ مُبِينٌ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]صفة فاعل، وهو من قولك: أبان الشيءَ يُبينه، فهو مبين. أي: أظهره يظهره، فهو مظهِر. وقيل: هو هنا كناية عن القدرة على المخاصمة؛ كما أن قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] وَهُوَ فِي ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الزخرف:18)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]كناية عن [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]عَجْز الأنثى عن المخاصمة، وعدم قدرتها على الانتصار [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لنفسها[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقيل: قوله تعالى[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [COLOR=blue]﴾[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يحتمل وجهين من المعنى: أحدهما: أن الله تعالى خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم لربه يكفر به، ويجادل رسله ويكذب بآياته، وكان حقُّه والواجب عليه أن يطيع وينقاد لأمر الله. والمقصود منه: وصف الإنسان بالإفراط في الوقاحة والجهل، والتمادي في كفران النعمة. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والثاني: أن الله تعالى خلق الإنسان من نطفة قذرة، ثم لم يزل ينقله من طور، إلى طور؛ حتى صيَّره عاقلاً متكلمًا، ذا ذهن ورأي، يخاصم ويجادل.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والمقصود منه: أن الانتقال من تلك الحالة الخسيسة إلى هذه الحالة العالية الشريفة لا يحصل إلا بتدبير مدبر حكيم عليم. [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فعلى الأول يكون سياق هذين الوصفين:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]سياق ذَمٍّ. وعلى الثاني يكون سياقهما سياق مدح. واختار الرازي هذا القول الثاني على أنه الوَجْهُ الأوْفَقُ؛ لأن هذه الآيات- كما قال- مذكورة لتقرير وجه الاستدلال على وجود الصانع الحكيم، لا لتقرير وقاحة الناس، وتماديهم في الكفر والكفران. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والظاهر – كما قال أبو حيَّان- أن سياق الوصفين سياق ذمًّ؛ وذلك لوجهين: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أحدهما: مَا تقدَّم من قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ [/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وأكثر ما ذكر لفظ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الْإِنسَانُ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]في القرآن في معرض الذم، أو مُرْدَفاً بالذم؛ كقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الطارق:5)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إِ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]نَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](إبراهيم:34)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقد تلا الرسول صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الكهف:54)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]حين عاتب عليًًّا- كرَّم الله وجهه- على النوم عن صلاة الليل، فقال له عليٌّ:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]”[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إنما نفسي بيد الله[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]“[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، فاستعمل[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الْإِنسَانُ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]على العموم. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والوجه الثاني: ما عُرِفَ عنهم من مخاصمَتهم ومجادلتهم لأنبياء الله تعالى، وأوليائه بالحجج الداحضة على حدِّ زعمهم، وإليه الإشارة بقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الزخرف:58)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وما ينبغي الإشارة إليه هنا: أن المفاجأة بكون الإنسان خصيمًا مبينًا لم تقع بعد خلق الإنسان من النطفة؛ لأن بين خلقه منها، وكونه خصيمًا مبينًا أحوالاً، تطوَّر فيها، وتلك الأحوال محذوفة، وتقع المفاجأة بعدها؛ وهي المشار إليها بقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=blue][FONT=&quot]﴿[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]ثُمَّ خَلَقْنَا النطفة عَلَقَةً فَخَلَقْنَا العلقة مُضْغَةً[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]ثُمَّ أنشأناه خلقاً آخَرَ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ [/FONT][/COLOR][B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]﴾[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](المؤمنون:14)[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT] [SIZE=5] [IMG]http://www.55a.net/firas/ar_photo/4/BC3693-001.jpg[/IMG][/SIZE] [CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=5]صورة لمرحلة العلقة التي خلق منها الإنسان [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/LEFT]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وإنما جيء بالثاني عقِب الأول[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؛ لأنه[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الوَصْفُ، الذي آل إليه من التمييز والإدراك، الذي يتأتَّى معه الخصام والجدال. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]و[COLOR=black]قال الرازي:[/COLOR][COLOR=red]” [/COLOR][COLOR=black]وقوله:[/COLOR][COLOR=blue]﴿[/COLOR][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=blue]فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][COLOR=black] [/COLOR][COLOR=blue]﴾[/COLOR][COLOR=black]فيه لطيفة غريبة؛ وهي أنه تعالى قال: اختلاف صور أعضائه، مع تشابه أجزاء ما خلق منه، آية ظاهرة، ومع هذا فهنالك ما هو أظهر، وهو نطقه وفهمه؛ وذلك لأن النطفة جسم، فهَبْ أن جاهلاً يقول: إنه استحال وتكوَّن جسمًا آخرَ؛ لكن القوة الناطقة والقوة الفاهمة من أين تقتضيهما النطفة؟ فإبداع النطق والفهم أعجب وأغرب من إبداع الخلق والجسم، وهو إلى إدراك القدرة والاختيار منه أقرب [/COLOR][COLOR=red]“[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وأضاف الرازي قائلاً:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]”[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فقوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ خَصِيمٌ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أي: ناطق. وإنما ذكر الخصيم مكان النطق؛ لأنه أعلى أحوال الناطق، فإن الناطق مع نفسه لا يبين كلامه مثل ما يبينه، وهو يتكلم مع غيره. والمتكلم مع غيره، إذا لم يكن خصيمًا لا يبين، ولا يجتهد مثل ما يجتهد، إذا كان كلامه مع خصمه. وقوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ مُبِينٌ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إشارة إلى قوة عقله. واختار الإبانة؛ لأن العاقل عند الإفهام أعلى درجة منه عند عدمه؛ لأن المبين بان عنده الشيء، ثم أبانه. فقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ مِن نُّطْفَةٍ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إشارة إلى أدنى ما كان عليه، وقوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إشارة إلى أعلى ما حصل عليه [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]“[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000].[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ثانيًا- [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ثم أخبر تعالى أن هذا الكافر المنكر للبعث والنشور ضرب لربه عز وجل مثلاً من خلقه، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لا ينبغي لأحد أن يضربه، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قاس فيه قدرة الله جل وعلا على قدرتهم، ونفى الكل على العموم، ونَسِيَ خلْقَ الله تعالى له على الوَجْهِ المذكور، الدالِّ على بطلان ما ضربه من المَثَل، فقال سبحانه: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]م[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]عطوف على قوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ[/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [COLOR=blue]﴾[/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. أي: ففاجأ بخصومته.. وضرب لنا مثلاً.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أما على قول من قال: إن سياق الوصفين:[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]﴿[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue]خَصِيمٌ ﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]، و[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot]﴿[/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue]مُّبِينٌ[/COLOR] [COLOR=blue]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سياق مدح، لا ذمًّ، فيكون حينئذ معطوفًا على الجملة المنفية داخلاً في حيِّز الإنكار. [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والمَثَلُ هو الشيءُ يُضرَبُ للشيء مَثَلاً، فيُجْعَل مِثْلَه. أحدهما أصل، والثاني فرع يقاس على الأصل للاعتبار به. و[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ضَرْبُ المثل يعني: جمعُه وتقديرُه؛ وهو من ضَرْب الدرهم، وهو جمعُ فضَّة، وتقديرُها.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ويطلق لفظ المثل، ويراد به: الأصل، الذي يقاس عليه الفرع، ويراد به مجموع القياس. فمن الأول قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الجمعة:5)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. فمَثَل الحمار يحمل أسفارًا أصل قيس عليه مَثَل الذين حملوا التوراة.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ومن الثاني قوله تعالى هنا:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قَالَ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. فمثَّل الخالق جل وعلا بالمخلوق، في هذا النفي،[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقاس قدرته سبحانه على قدرة المخلوق، ونفى الكل على العموم، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فجعل هذا مثل هذا، لا يقدر على إحياء العظام.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَنَسِيَ خَلْقَهُ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قرأه زيد بن علي[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَنَسِيَ خَالِقَهُ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، اسم فاعل. وهو عَطْفٌ إمَّا على[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ضَرَبَ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]داخلٌ في حيِّزِ الإنكارِ والتَّعجيب. أو: هو حالٌ من فاعله، فيكون التقدير: وضرب لنا مثَلاً، ناسيًا خَلْقَ الله تعالى له على الوجه المذكور. أو: ناسيًا خالقه، الذي خلقه من نطفة، على القراءة الثانية. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ف[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لو لم ينسَ هذا الجاحد خلقه، وذكر مبدأ كونه من العدم، لما ضرب المثل. فتحت قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَنَسِيَ خَلْقَهُ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]- كما قال ابن قيِّم الجوزية- [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ألطف جواب وأبين دليل[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. وهذا كما تقول لمن جحدك أن تكون قد أعطيته شيئًا: فلان جحدني الإحسان إليه، ونسي الثياب التي عليه، والمال الذي معه، والدار التي هو فيها؛ حيث لا يمكنه جحْد أن يكون ذلك منك. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]استئناف بياني، وقع جوابًا عن سؤال، نشأ من حكاية ضربه المثل؛ كأنه قيل: ما هذا المثل، الذي ضربه؟ فقال تعالى مُبَيِّنًا لهذا المثل، ومُفَسِّرًا له[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فقوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟ هو المثل المضروب، الذي أخبر تعالى عنه بقوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، وهو [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]استفهام إنكار، مُتضَمِّن للنفي. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]واستفهام الإنكار المتضمِّن للنفي لا يُنْفَى به في القرآن إلا ما ظهر بيانه، أو ادُّعِيَ ظهورُ بيانه، فيكون ضاربه: إما كاملاً في استدلاله وقياسه؛ كقوله تعالى: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الزمر: 2[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]9 [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000])[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وإما جاهلاً بهما؛ كهذا الإنسان، الذي قاس قدرة الخالق جل وعلا بقدرة المخلوق، واستدل به على عجز الله جل وعلا عن إحياء العظام الرميمة. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]والعِظامُ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]جمع: عظم، وهو مذكر؛ ولكن جمعه جمع تكسير. وجمع التكسير يجوز أن يراعى فيه تأنيث الجماعة، وباعتباره قال تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَهِيَ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ولم يقل:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَهُوَ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ويجوز أن يراعى فيه معنى الواحد، وباعتباره قال[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ رَمِيم ﴾، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ولم يقل: رمائم، أو رميمة. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وتأمل ذلك في [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=blue][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً [/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](البقرة:259)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. فقال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]نُنشِزُهَا[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ثُمَّ نَكْسُوهَا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مراعاة لقوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ العِظَامِ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. ثم قال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ لَحْماً [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، ولم يقل:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لُحُوماً[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؛ لأن لفظ الواحد قد عُلِمَ أنه يراد به الجمع.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أما الرَّميمُ فهو[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]اسم لما بَلِيَ من العظام، وغيرها؛ كالرِّمَّة والرُّفات، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]و[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يطلق على الجمع والمفرد، والمذكر والمؤنث؛ لأن أصله مصدر: رَمَّ. يقال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]رمَّ العظم يرِمُّ رَمًّا. أي: بَلِيَ، فهو رَمِيمٌ، ورُمَامٌ. ورُمَامٌ مبالغة في رَميم. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وفي لسان العرب عن اللحياني:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]الرَّميمُ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ما بقي من نبتِ عامِ أول.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقال تعالى في الريح العقيم:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الذاريات:42)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أي:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]جعلته كالشيء الهالك البالي[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قاله ابن مسعود ومجاهد. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وقال قتادة: إنه الذي دِيسَ من يابس النبات. وقال أبو العالية والسدي: كالتراب المدقوق. وقال قطرب: الرميم: الرَّمَاد. وقال البغوي: وقيل: أصله من العظم البالي. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]و[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَنْ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]في قوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَنْ يُحيِي العِظام ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]عامة في كل من يسند إليه خبر الإحياء، ويشمل عمومها إنكاره أن يكون الله تعالى محييًا للعظام، مستبعدًا إحياءها. فقاس قدرة الخالق بالمخلوق، ونفى الكل على العموم[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؛[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=#000000][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لأن ذلك ليس في مقدور الخَلْق. واختار العظام للذكر؛ لأنها أبعد ما تكون عن الحياة، لعدم الإحساس فيها، ووصفها بما يقوِّي جانب الاستبعاد من البِلَى والتفتُّت. [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وهو[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]- كما قال الشيخ ابن تيمية-: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قياسٌ حُذِفت إحدى مقدمتيه لظهورها، والأخرى سالبة كلية، قرن معها دليلها، وهو كون العظام رميمًا. والتقدير: هذه العظام رميم، ولا أحد يحي العظام، وهى رميم، فلا أحد يحييها. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ثالثًا- [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وبعد[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أن ضمَّن تعالى قوله من قبلُ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَنَسِيَ خَلْقَهُ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ما وفَّى بالجواب، وأقام الحجة، وأزال الشبهة، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أجاب سبحانه عن سؤال هذا الجاحد بما يتضمَّن أبلغ الدليل جوابًا شافيًا عن ثبوت ما جحده،[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]زيادة في التأكيد والتقرير، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فقال مخاطبًا رسوله عليه الصلاة والسلام: [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قُلْ يُحْييها الّذي أَنْشَأَها أَوّلَ مَرّةٍ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيم[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فقال سبحانه:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قُلْ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يُحْييها ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، ولم يقل:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يُحْييها ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]،[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]تبكيتًا له بتذكير ما نسيه من فطرته الدالة على حقيقة الحال، وإرشاده إلى طريقة الاستشهاد بها.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وهو [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أمر للنبي صلى الله عليه وسلم أن يجيب بجواب على طريقة الأسلوب الحكيم بحَمْل استفهام القائل على خلاف مراده؛ لأنه لما قال:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]؟ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]لم يكن مراده طلبَ تعيين المُحْيِي؛ وإنما كان مراده استبعادَ إحياء العظام، واستحالتَه، فأجيب بجواب من يطلب علمًا؛[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فلذلك بُنِيَ الجوابُ على فعل الإِحياء مسندًا للمُحْيِي. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وهذا أشدُّ ما يكون من الحِجَاج، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]و[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يسمَّى عند علماء البيان: الاحتجاج النظري، وهو أن يذكر المتكلم معنى يستدلُّ عليه بضروب من المعقول.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وفيه الدلالة على وجوب القياس والاعتبار؛ لأنه ألزمهم قياسَ النشأة الثانية على الأولى. وهو بمجرد تصوُّره، يُعْلَمُ به علمًا يقينًا، لا شُبْهَةَ فيه أن [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]منْ قدر على الإنشاء أولاً من لا شيء، كان على الإحياء أقدر وأقدر، [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ومن كان الفعل الأصعب عليه سهلاً، فمن الأولى أن يكون الفعل اليسير عليه أسهل[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. وإليه الإشارة بقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الروم:27)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وتعقيبًا على قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قُلْ يُحْييها الّذي أَنْشَأَها أَوّلَ مَرّةٍ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قال الألوسي:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]”[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وفي ( الحواشي الخفاجية ) كان الفارابي يقول: ودِدْت لو أن أرسطو وقف على القياس الجليِّ في قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قُلْ يُحْييها الّذي أَنْشَأَها أَوّلَ مَرّةٍ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]، وهو الله تعالى أنشأ العظام وأحياها أول مرة. وكلُّ منْ أنشأ شيئًا أولاً قادرٌ على إنشائه وإحيائه ثانيًا؛ فيلزم أن الله عز وجل قادرٌ على إنشائها وإحيائها بقواها ثانيًا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]“[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فـ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]ولمَّا كان الخلق يستلزم قدرة الخالق على مخلوقه، وعلمه بتفاصيل خلْقه، أتبعَ سبحانه وتعالى ذلك بقوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيم[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وهذا أيضًا دليل آخر من صفات الله تعالى، وهو أن علمه تعالى محيط بكل شيء، وإليه الإشارة بقوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الأنعام : 59 )[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وفي ذلك دلالة أن الخالق لا يمكن أن يكون خالقًا إلا إذا كان قادرًا على الخلق، ولا يكون قادرًا على الخلق إلا إذا كان عليمًا بالمخلوقات كلها، محيطًا بجزئياتها وكلياتها في جميع الأحوال، وفي جميع الأوقات. [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]وفي قوله تعالى:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قُلْ يُحْييها ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إشارة إلى كمال القدرة، وفي قوله:[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيم[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]إشارة إلى كمال العلم. والقدرة والعلم، إذا اجتمعا، كان من السهل إيجاد ما أُعدِم بعد أن كان موجودًا فأُعدِم. ومنكرو الحشر والنشر، لا ينكرونه إلا لجهلهم بهذين الأصلين.[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]﴿ وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]*[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]*[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]أَ[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]َوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]* [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma][COLOR=#000000](الإسراء:49-52)[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]فتبارك من تكلم بهذا الكلام، الذي جمع في نفسه بوجازته وبيانه وفصاحته وصحة برهانه كل ما تلزم الحاجة إليه من تقرير الدليل، وجواب الشبهات، ودحض حجة الملحدين، وإسكات المعاندين بألفاظ، لا أعذب منها عند السمع، ولا أحلى منها ومن معانيها للقلب، ولا أنفع من ثمرتها للعبد، والحمد لله رب العالمين![/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]
[LEFT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=green][FONT=&quot][FONT=Tahoma][COLOR=#000000]محمد إسماعيل عتوك [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/LEFT][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE]

بارك الله فيك أخي الكريم
على هذا الموضوع

رد: وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ
 

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .