|
فى الطريق الى الالحاد (ساعدونى )
[FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]انا هحكى الحكاية من الاول [/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]انا شاب 24 سنة مصرى الجنسية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]من 3 سنين تقريبا كنت بصلى بس مش ملتزم بالصلاة بس كنت بحاول الالتزام [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و كانت كل معلوماتى عن الاخر [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]المسيحية : كفرة و هما عرفين انهم كفرة بس بيكابروا و خلاص [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]الشيعة : بيعبدوا سيدنا على [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]الملحدين : ناس كفرة على شان الخمرة و المخدرات كلت دماغهم [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]اى دين اخر : اى كلام و ناس كفرة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]تخيلوا يا جماعة لما اكون ساعتها شاب عندى 22[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ولا 21 سنة و دى كل معلوماتى عن الاخر [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و دة مش حالى لوحدى معظم شباب مصر المحروسة كدة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]المهم فى يوم من الايام عن طريق الصدفة كنت بتفرج على كليبات على اليوتيوب لمحت فيدهو مش فاكر اسمة بس تقريبا كان اسمة - الاخت المرتدة - و طبعا اللى كان عاملين الكليب دة مسيحين و من ساعتها عرفت المسيحين و زكريا بطرس - و ما ادراكم بزكريا بطرس - انجس اهل الارض [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و ساعتها كنت فى صدمة من اللى هو بيقولوا على الاسلام و اللى صدمنى اكتر انة كان بيقول فين شيوخ الازهر يجاوبونى و فعلا شيخونا ولا هما هنا [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و كان ردهم دة كلب مينفعش نرد علية و كانت صدمة بالنسبة ليا [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و ساعتها وقفت مع نفسى وقفة و قلت هو انا مسلم لية علشان اتولدت مسلم - مسلم بالوراثة يعنى - ولا علشان انا مقتنع بالاسلام 100 فى المية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و للاسف الشديد كنت مسلم علشان اتولدت مسلم فقلت انا مؤمن بوجود خالق يس فين طريق الخالق دة فين دينة الى ارتضاة للناس [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]هو ربنا وهبنى عقل فلازم اعرف بية الحقيقة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و فعلا بدات البحث فى الاديان ( الاسلام - و المسيحية ) ايهما دين اللة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و بعد تقريبا سنة من البحث و النقاشات و المنظارت و البال توك [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]وصلت ان [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]اشهد ان لا الة الا الله و ان محمد عبد و رسوله [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و خلال بحثى الدين المسيحى انهار قدامى ( ثالوث - لاهوت - ناسوت - صلب - فداء - خطيئة ----- الخ ) [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]مسيحية اية بس بقى دة دين [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و عشت فى قمة السعادة بعد و صولى للحقيقة بالرغم من ان جوايا اسئلة محدش عرف يشفى غليلى فيها [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]لحد ما فى يوم من الايام عن طريق الصدفة دخلت على مدونة واحد ملحد [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]اول انطباع ليا اعوز بالله من غضب الله بيسب الله و رسوله [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ودى كانت بدايتى بالتعرف على الالحاد [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و دخلت على الفيس بوك جروب بردة عن الالحاد و من ساعتها الحرب النفسية اشتغلت تانى و الاسئلة و الاستفسارات زادت و للاسف مفيش حد يجاوبنى و دة السبب اللى خلانى اخش المنتدى دة باحث عن اجابات تشفى غليلى [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]يا جماعة انا بكل ندم بقول الكلام دة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]انا مقتنع بالاحاد بنسبة 60% [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]انا مبقتش بصلى [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]النهاردة الجمعة مرحتش الصلاة و قلبى بقى عامل زى الحجر [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]بس بردة لسا مؤمن بالله و رسوله بس مش باقتناع زى قبل كدة ساعدونى ساعدكتم الله و هى دى اهم استفساراتى اتمنى انكم تجاوبنى و تكسبوا فيا ثواب قبل كدة لما احترت بين الاديان بعقلى قدرت اوصل للحقيقة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]بس دلوقتى عقلى بيقولى الالحاد مش عارف اعمل اية ساعدونى ساعدتكم الله [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]الاستفسارات :[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]لماذا لم يذكر الله الحيوانات الاخرى غير الصحراويه مثل الببغاء و البطريق و أكل النمل و القنفد و الزرافه .. رغم أنهم من الحيونات الغريبه و التى تثير التساؤلو منهم من يتكلم مثل الببغاء[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]لماذا لم يذكر الله ظواهر طبيعيه معجزه مثل الشفق القطبى ، الاعاصير ، البراكين ، تضاد الفصول فى الجنوب عنها فى الشمال ، قوس قزح، المد و الجزر[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]الظواهر الكونيه مثل الثقوب السوداء و الكواكب التى تدور حول شمسين و الأقمار المتعدده للكوكب الواحد[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]لية القران بيتكلم بس عن مخلوقات الجزيرة العربية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]نقطة تانية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]انت مسير ولا مخير [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]من الاخر يا جماعة احنا مسيرين[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ربنا من ملاين السنين كتب ان فلان الفلانى هيكفر و يخش النار [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]يبقى لية هيحاسبوا هتقولى لا[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]هو فلان الفلانى دة كفر بارادتة ماشى [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ما هو مين اللى ادالة الارادة دى مش ربنا يعنى بردة ربنا عارف انة هيكفر بية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]مثال عن الجبرية و الحتمية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]: انا و ابنى انا عارف ابنى كويس جدا جدا جدا و عارف هو هيتصرف ازى [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]ممكن ناس تيجى تقولى لو النهاردة ابنك الساعة 10 جبنالوا خمرة هيعمل اية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]هرد و اقول : ابنى هيقول لكم الخمرة حرام و لا يكمن اشربها [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و فعلا جت الساعة 10 و جابوا لابنى الخمرة و قال الخمرة حرام و لا يكمن اشربها [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]انا توقعت ابنى هيعمل اية من غير ما اجبرة على حاجة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و دة ربنا اللى بيعملوا معانا بيدنا حرية الاختيار و احنا بنتصرف على اساسها [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و دة كان اكتر مثال اقنعنى عن الجبرية و الحتمية بس ثوانى [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]لو افترضنا العكس [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]انا قلت لابنى لو شفتك بتشرب خمرة هضربك [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و انا عارف و متاكد انة الساعة 10 هيشرب الخمرة [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]فهل من المعقول انة احاسبة على حاجة انا عارف انة هيعملها دة اسمة ظلم [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]نقطة تانية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]بنو قريظة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]اية سبب قيام الحرب ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]نقطة تانية [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]ملايين المليارات من البشر ممن عاشوا طوال السنوات الماضية, وبحسب القرآن والسنة فإن الله سيحاسبهم كل على حدا, هل من المنطقي أن يحاسبنا الله فرداً فرداً يوم القيامة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]نقطة تانية [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][SIZE=4]اذا خيرتك بين خيارين, اذا اخترت الأول فلك 100 دولار, واذا اخترت الثاني فسأقطع عنقك.. هل أعطيتك في هذه الحالة حرية الاختيار ؟ هل يمكن أن تجتمع الحرية والتهديد معاً ؟[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]نقطة تانية[/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][SIZE=4]ماذا سيفعل الله بعد انتهاء الحساب ودخول المؤمنين للجنة ودخول الكفار للنار ؟ سيخلق بشر آخرون ؟ أم سيستمتع بمشاهدة المؤمنين في الجنة والكفار في النار يا ترى ؟[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]نقطة تانية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]شخص لا يؤمن بالله عاش حياته وكرسها لخدمة الانسانية ومساعدة الضعفاء والإنفاق عليهم, وشخص آخر مؤمن بالله يصلي فروضه الخمسة في المسجد وبعدها يذهب ليسرق الفقراء ويقتل الأبرياء ويحارب الضعفاء ويضر بلده وأمته, أياً منهم يستحق أن بخلد في الجنة وأياً منهم يستحق أن يخلد في النار [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]نقطة تانية [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]موضوع سفينة نوح [/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=#000040]: هناك مابين 10.000.000 الى 100.000.000 فصيلة من الحيوانات بشكل عام, وبما ان الله امره ان يأخذ من كل زوجين اثنين فهذا يعني انه اخذ معه مابين 20.000.000 و 200.000.000 حيوان, هل تقر [/COLOR][COLOR=#000040]بمنطقية هذا الكلام؟[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=#000040][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]: هناك 25.000 فصيلة من الفراشات, 10.000 فصيلة من الطيور وحوالي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#000040][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]5.000 فصيلة من الخنافس .. هل اخذ من كل زوجين اثنين ايضاً ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#000040][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]: هندسياً, هل يمكن ان تتحمل سفينة مصنوعة من الخشب هذا الكم الهائل من الحيوانات والديناصورات ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=#000040]: في تفسير الجلالين لهذه القصة وجدت هذا الجزء[/COLOR] “[COLOR=#0000ff]وفي القصة أن الله تعالى حشر لنوح السباع والطير وغيرهما فجعل يضرب بيديه في كل نوع فتقع يده اليمنى على الذكر واليسرى على الأنثى فيحملهما في السفينة”[/COLOR][COLOR=#000040] يعني أن نوح كانت لديه القدرة على خلق الحيوانات, لماذا طلب الله منه ان يخلق الحيوانات ويأخذها الى السفينة ؟ لماذا لم يوفر هذا العناء ويخلق الحيوانات بعد نزوله من السفينة وبعد انتهاء العذاب لتوفير المساحة ؟[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]و دى كانت جزء من الاسئلة اتمنى انكم تجاوبونى و تثبتونى على الطريق الصحيح جزاكم الله عنا كل خير [/COLOR][/FONT] |
[CENTER]الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله.
وأصلى وأسلم على المبعوث رحمةً للعالمين. أما بعد ،،،[/CENTER] الأخ الكريم [ الحقيقة ] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [CENTER]:تق::تق::تق:[/CENTER] كيف حالك؟ وكيف حال قلبك مع الله؟؟! مش تمام. صح؟ حالتك النفسية؟ تعبان .... حزين .... مهموم ..... مغموم .... حائر .... مضطرب .... مشتت ... إلخ صح؟ أنا متأكد أخى لو جئتك بكل مترادفات اللغة التى بهذا الخصوص ونزلتها عليك لأقررت بها ووصفت حالك بها. صح؟؟؟ طيب تسألنى : [COLOR=blue]وكيف عرفت هذا؟ هل أنت منجم؟ أم عرّاف أم ساحر أم ....؟[/COLOR] أجيبك : لا ، أنا مسلم. تقول لى : [COLOR=blue]وكيف علمك بحالى ، وأننى على هذا النحو البئيس؟[/COLOR] أقول لك : الذى خلقك وعلم حالك قد أخبرنى. اسمع : :(: [COLOR=darkgreen]ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكاً[/COLOR] :): أزيدك ؟ هواجس .. وساوس ... خطرات .. إملاءات .... إلخ تسألنى : [COLOR=blue]كيف عرفت؟ هل أنت ساحر؟ أم كاهن ؟ أم عراف؟[/COLOR] أجيبك : لا أنا مسلم. تسألنى :[COLOR=blue] وكيف علمك بتفاصيل أمرى وأنت لم تلقنى إلا منذ لحظات ، ولم تنر فى وجهى ، ولم تسمع ظفرات صدرى ، ولم تنم بجوارى وتحس باضطراباتى؟؟؟!!!![/COLOR] أجيبك : الذى خلقنى ، أخبرنى. اسمع. :(: [COLOR=darkgreen]ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين[/COLOR] :): تقول لى : [COLOR=blue]قرين؟؟؟ ماذا تقصد بقرين؟ هل تقصد أن هناك آخر يملى عليّ ما يجول فى ذهنى؟[/COLOR] أجيبك على الفور: نعم. ألا تشعر به؟ لو أن داخلك صوت واحد ما أحسست بهذا الألم. إن الذى يعتصر نفسك أنك تقع بين قوتين : شد وجذب. قوة حق وقوة باطل. طاقة إيمان وطاقة كفر. ألا يدل هذا على وجود آخر بداخلك؟ أليس هذا هو مفهوم القرين الذى يوشك أن يزلزلك؟ أعلم أنك توافقنى تمام الموافقة. أخى ، هذا هو الداء ، وهو نفسه سبب الدواء. ولست أول من يخوض هذه التجربة القاسية المريرة. فقبلك قابلت الكثير ، أغلبهم تاب وعاد إلى رشده ، وأعدك ألا أبخل عليك بأى شئ أو درس تعلمته من حوارى مع هؤلاء ، ولن أغشك ، ولن أنتقص من قدرك. ولن أقصر معك. فأنت أنت ، ابن دينى وابن بلدى مرّ عليك النيل ثم جاء إلي. أو مر علي النيل ثم ذهب إليك. . . أتابع .... . . فقد حضرت صلاة العصر. |
:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
الأخ الحقيقة أهلا وسهلا بك بيننا ونسأل الله أن يشرح صدرك للحق ويقيني أن الله اراد بك خيرا عندما نزلت بيننا اسمح لي أن أبدأ بنقطة نظامية حتى يكون للحوار إفادة نزلت عشرات الشكوك التي تختمر في ذهنك ولا ألومك فقد مررنا بما هو أتعس ولله الحمد لم يبق إلا الصحيح ما رأيك لو نناقشها نقطة نقطة عندي إشارة أساسية ونحن نفكر ونتعامل بعقلنا ونريد ان نجعله حكما وفيصلا ولكن ليكون كذلك بودي أن تقوم معي بالتجربة التالية لنتأكد نهائيا : هل عقلنا عنده القدرة على استيعاب المحسوس ( لاحظ جيدا أني أتكلم عن المحسوس المادي) وإدراكه أم هو أعجز من أن يفعل ذلك حتى أسلمه القيادة المطلقة لنجرب المكان افرض الآن امامك طاولة خشبية ببعد متر على متر الملاحظة الأولى أنك تشاهدها وكذلك عقلك يعيها ويستوعلب وجودها الآن سننطلق في عملية تمدد دائمة ومسترسلة: متر متران ثلاثة قوة2 قوة ........E ونواصل مع اللانهائي الآن : هل يقدر عقلنا حتى على تخيلها؟؟؟ أترك لك الحكم على هذا الذي جعله كثير من الناس فيصلا في تحديد حياتهم بصراحة لا أريد أن أجيبك الآن عن أي من أسئلتك لأن هناك ما هو أهم منها وهي تعنيني كثيرا الرسول صلى الله عليه وسلم أين عاش وأنت عربي ومطلع على واقع العرب الان وتاريخيا وحدود امكانياتهم المعرفية هل يستطيع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يأتي بحقائق علمية كان من المستحيل معرفتها حتى قبل قرن من الزمان ؟ لنتفق على هذا وتأكد أن أسئلتك ستقوم أنت بتدميرها بنفسك بإذن الله أنتظر رأيك وأسأل اللهأن يشرح صدرك للحق[/COLOR][/SIZE] |
اهلا وسهلا بالاخ الكريمthe trueواعتبر ان لجوئك الى منتدى اسلامي ينم عن طيب اصلك وحبك لله ولرسوله ولدينه
ولي سؤال واحد: هل تنصح احدا لا يتقن السباحة ان يذهب الى عرض البحر ليسبح؟ |
أشكر إخوانى الكرام عمنا الشيخ صهيب والأخ منصور ، على اهتمامهما وترحيبهما بالأخ الحقيقة ، بلغه الله إياها فى القريب العاجل.
آمين. وأواصل: ====== فى الحقيقة لا أريد أن أصل إلى هذه النقطة الحوارية معك وأمر عليها مرور الكرام. بل لابد أن أتربح منها نقطة مهمة. كيف للمسلم أن يعرف حال الملحد بهذه الكيفية؟ أقول : أن جواب هذا هو فى قوله تعالى : :(: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير :): ؟؟! أنت عندما تصنع آلة فإنك تعرف أعطالها وأسباب أعطالها ، وكيفية إصلاحها. وتستطيع أن تضع لها كتالوج Manual Guide ليخبرك بإجراءات الصيانة المطلوبة ومحاذير الاستخدام وإرشادات التشغيل ، وبعض النصائح لإصلاح الأعطال. كذلك الله ، ولله المثل الأعلى. خلق الإنسان وهو يعرف سبحانه وتعالى مت يصلح شأنه - نفسياً وجسدياً - كما يعرف ما يفسدهما. وقد دلنا على الخير ، وحذرنا من السوء.د تأمل أخى علم الاقتصاد والسياسة وعلم الاجتماع وعلم النفس ، كل هذه العلوم تبحث عن غاية واحدة لا وهى سعادة الإنسان ، السياسية تبحث عن تحقيق السلطة حتى يتحرر الإنسان من قهر الآخرين فيسعد ، ولكنهم حتى الآن لم يفلحوا ، بل ويزداد الأمر سءاً كل يوم بالحروب والمظاهرات والانقلابات على الحكم ، وعلم الاقتصاد يبحث فى مصادر لثروة واستغلاها وتحقيق الفائض تلبية حوائج ورغبات الإنسان المادية ليسعد ، ولم يفلحوا بل ويزداد الأمر سوءاً كل يوم ، بالتضخم والانهيارات الاقتصادية والديون وأسعار الفوائد .... وعلماء الاجتماع يبحثون فى كيفية الاجتماع الأمثل للجنس البشرى بشكل يحقق أهداف الجميع بلا تعارض بينهم ، ولم يفلحوا ، ولا تزال الشعوب تغير على بعضها البعض. وعلم النفس يبحث عن الراحة والسكن النفسى للفرد ،ولكنه لم يفلح ويزداد شقاء الإسان يوماً بعد يوم ويزداد معدلات الانتحار والإدمان والجرائم.... ويخدم كل هذا جامعات وأساتذة وعلماء وعباقرة ومتخصصون ودارسون ومعاهد وكتب ونظريات وأموال ، ورغم كل هذا فإنهم فاشلون ، وماضون من فشل إلى فشل. بينما يأت رجل أمى لا يجيد أن يكتب أو أن يقرأ ، ثم يخبرنا بما يضطرب فى نفوسنا ، ثم يخبرنا بطريق وحيد إلى السعادة الحقيقية. أليس هذا بإعجاز ؟! أليس هذا بدليل صادق أنه يخبر بهذا نيابة عن خالق الكون الذى خلق هذه الآلة ، الإنسان ، وعرف إمكاناتها ، وخبر أعطالها ، وأخبر بوسائل إصلاحها؟؟؟!! وأحدثك عن الإسلام وغيره ..... |
الدين نوعان : [COLOR=blue]دين حق ودين باطل. ولا يمكن أن يتعدد الحق. فالحق واحد ولايزيد عن الواحد. والأديان عندنا كثيرة ، فلابد أنه جميعاً دين باطل ، ولا يوجد غير دين واحد صحيح ، هو الذى شرعه لنا من خلق السموات والأرض.[/COLOR]
[COLOR=blue]وعلامة الدين الحق أنه يتوافق شرعاً وعقلاً. قال تعالى :[/COLOR] :(: [COLOR=darkgreen]ولو كان من عند غير الله لوجدوا في اختلافاً كثيراً[/COLOR]:):. لو وقف على تناقض بين دين وعلم ثابت ، فلا شك أن هذا الدين هو دين باطل. ولو وقفت على تعارض بين دين وعقل صريح مجرد من الهوى فلابد أن هذا الدين دين بشرى لا إلهى. [COLOR=blue]وما من دين يوجد على سطح الأرض - عدا الإسلام - إلا وتجد له تناقضات فجة مع كل شئ : تناقض مع العقل ، تناقض مع العلم ، تعارض داخلى.[/COLOR] [COLOR=#0000ff][/COLOR] ولعلك مررت بتجربة التنصير واطلعت على ما بها من أمور عقيمة لا يقبلها عقل ولا علم ولا فطرة سليمة. ولسنا بحاجة أ نخض فى مثل هذا الأمر طالما أنه قد ثبت لديك والحمد لله. . . [COLOR=red]وأحدثك عن الإلحاد[/COLOR] ... |
ما هو الإلحاد؟
الإلحاد : هو .... إنكار للخالق ..... إنكار للأديان والشرائع .... إنكار لأغلب المسلمات العقلية التى أجمع عليها بنو البشر طوال تاريخهم حتى الآن .... وفى النهاية إطلاق الشهوات على أشدها بلا ضابط ولا رقيب. وسبيلهم فى هذا هدم كل شئ . الذى يبنى بناءً يؤسسه ويشيده ويجمله ثم يدعو الناس لرؤيته ، الإلحاد عكس ذلك ، يهدم الإسلام ... يهدم النصرانية .... يهدم اليهودية .... يهدم الهندوسية ..... يهدم كل ملة وكل نحلة وكل دين ..... ثم يقولون : هذا هو الإلحاد!!!! منهج باطل ذلك الذى تقوم كل معالمه وأسسه على هدم بناء الآخرين. سببه : مر الإلحاد بمرحلتين : مرحلة التأسيس ومرحلة الانتشار تلك التى نحن بصددها. وسبب الإلحاد فى كل مرحلة مختلف عن سببه فى المرحلة الأخرى كلياً وجزئياً. فسبب الإلحاد الذى كان فى مرحلة التأسيس : 1- اضطهاد رجال دين باطل وهو فى هذه الحالة النصرانية. 2- تعارض ذاك الدين مع مكتشفات العلم الحديث. أما سبب الإلحاد فى المرحلة الحالية التى يقع فيها شبابنا هذه الأيام هو : 1- فراغ دينى وإيمانى واعتقادى عند الشباب الذى غاب أو غُيب عن دينه. 2- التعرض لشبهات الملاحدة الذين لا يجيدون سوى هدم ما شيده الآخرون. هذا هو الداء ، وفيه يكون الدواء. |
[SIZE=6][COLOR=#8b0000][align=center]
[SIZE=6][COLOR=#8b0000]أهلاً وسهلاً بالأخ (الحقيقة) [/COLOR][/SIZE][COLOR=darkred]لك مني هذه [/COLOR][SIZE=6][COLOR=darkred]:تح:[/COLOR][/SIZE] [/align][/COLOR][/SIZE] |
الإلحاد مرة أخرى:
عندما تحدث نصرانياً يبشر بدينه ، تجده يحدثك عن المسيح ، الابن ، الروح القدس ، الثالوث ، عقيدة الخلاص.وعندما تحدث مسلماً يدعو للإسلام ، تجده يتحدث عن التوحيد والإيمان بالله ، والرسول والقرآن ويوم القيامة ، والجنة والنار والعبادات ... إلخ كل صاحب دين عنده موضوعات خاصةبه تمثل ملامح دينه ، الذى يمايزه عن الآخرين. أما الملحد لا ، فعندما يحدثك عن الإلحاد لا يجد طريقة يتبعها سوى أن يطعن فى اليهودية ، ثم يلتفت إلى النصرانية ، ثم يتفرغ للإسلام ، يشكك ويشكك ويشكك ويسخر ويتهكم ولا شئ غير هذا. الخلاصة : الوسيلة الدعوية لوحيدة عند الملحد هى هدم ما شيده الآخرون ، عقيدة الملحد عقيدة سلوبية ، تقوم على سلخك من دينك ومن معتقدك ، دون أن يرسم أية معالم لمعتقده ، فقط هو يريد أن يجردك من معتقدك. يعنى ممكن نختصر الأمر بالنسبة للملحد أنه = -مسلم ، -يودى ، -نصرانى ..... وهكذا سالب أى دين. طيب ياعزيزى الملحد اعرض على معتقدك ما هو جوهره ؟ ما هى مكوناته؟ إلى أى شئ يدعو؟ على أى شئ يرتكز؟ هنا ، لن تسمع لهم ركزاً. حاورت لادينياً كان يتهكم على إلهنا ، قلت له : حسناً ، صف لنا إلهك. فلم يجب. |
هل تعرف الميزان؟
.... . . نعم أعلم أنك تعرفه. ولكننى وددت أن أجذب انتباهك. هل تأملته؟؟ نعم لاشك أنك يوماً ما تملت ميزاناً واحداً لى الأقل. مم يتكون؟ اه يتكون من كفتين ومؤشر. ما هى فائدته؟ فائدته : وزن السلع. ما هى فكرة عمله؟ فكرة عمله تقوم على أن أى الثقلين فى أ من الكفتين كان أثقل ==> رجح. . . نعم هكذا الإيمان والإلحاد. شاب قلبه خاوٍ من الإيمان ثم يتعرض لأقل شبهة من ملحد ===> سقط. لماذا لهواء كفة الإيمان ولثقل كفة الشبهات التى يلقيها الملحد. وبتزايد الشبهات يزداد ترجيح كفة الإلحاد ، خاة لو ظلت كفة الإيمان خاوية. ولو أضفنا عنصراً جديداً وهو أن الإلحاد يهئ للملحد البيئة التى ترضاها نفسه من إطلاق الشهوات على أشدها بلا رقيب ، لأصبح قرار الإلحاد له دواعٍ كثيرة ، وأسباب عدة. إذا فهمنا هذا فهمنا لماذا عندما يلقى الملحد على المسلم ، شبهاته التى هوت به فى براثن الإلحاد فإن المسلم لا يتاثر به ، ولا تزعزعه. ذلك أن كفة الإيمان فى ميزانه أثقل وأرجح. أما الذى غاب أو غُيب عن دينه ، فأنى له هذا؟! . . وهذا هو الداء وفيه الدواء. |
:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
الأخ الحقيقة أهلا وسهلا بك بيننا ونسأل الله أن يشرح صدرك للحق[/COLOR][/SIZE] |
ثم ....
سيأتى الوقت للحديث عن الشبهات. فالصباح كما يقولون رباح. |
:بس:
[SIZE=7][COLOR=Blue]أين صاحب الطلب.؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اشرح صدر اخينا الحقيقة الى الحقيقة يا مقلب القلوب ثبت قلبه على دينك |
اخوتى الكرام لكل من دعا لى جزاك الله كل خير
و بجد شكرا على الترحيب الجميل دة بجد حسيت ان انا بقالى سنين معاكم فى المنتدى شكرا للترحيب الرائع دة فعلا هو دة الاسلام و اخلاق المسلمين الى: منصور ابو حسين اكيد لا انصح احد بذللك الى : ابو جهاد شوف و كأنك فعلآ عارف حالتى و حاسس بيا يا راجل دة انا اصبت فعلا بمرض الوسواس القهرى انا درست الاديان كلها الاسلام هو الحق و درست المذاهب كلها السنة هى الحق انا مع ان الشك مالى قلبى و زى ما قلت قبل كدة انا 60% الحاد بس فى حاجات بفكر فيها بتثبت الواحد على هذا الدين ذى لما محمد رسول اللة يقول و لا تجعل مصيبتنا في ديننا و فعلا اكبر مصيبة لما يحصلك شك فى دينك هل يعقل ان واحد ادعى النبوة يقول كدة و السؤال الاكبر اذا كان محمد ليس رسول من عند اللة لماذا ادعى النبوة ؟؟؟ و السؤال دة من ساعت مناظرة النصارى و محدش عارف يجاوبنى حتى الملاحدة نفسهم و يا اخى كلامك مظبوط الالحاد ملوش ملة الملاحدة بينادوا بالحرية الجنسية - حرية شرب و بيع الخمر فى مصر ---- الخ و فعلا كلامك مظبوط أما سبب الإلحاد فى المرحلة الحالية التى يقع فيها شبابنا هذه الأيام هو : 1- فراغ دينى وإيمانى واعتقادى عند الشباب الذى غاب أو غُيب عن دينه. 2- التعرض لشبهات الملاحدة الذين لا يجيدون سوى هدم ما شيده الآخرون انا تعرفت على العديد و العديد من الملاحدة عن طريق الفيس بوك و فعلا كلامك مظبوط اغلبيتهم من النوعين و كمان يا اخى مفيش حد بيرد على اسئلتهم انا ايام البحث فى الاديان - كان فى شبهات عن السيدة عائشة من خلال الكتب و النت معرفتش ارد فقلت اسئل شيخ من شيوخ الجوامع تخيل لما اروح لشيخ و اسئلة هى اية العلة ان سيدنا محمد يتزوج واحدة صغيرة فى السن عندها تقريبا 9 سنين تخيل اية يكون ردة : و انت مالك هى عايشة كانت اشتكتلك اما انت شاب غريب توب الى اللة . ودة للاسف حال لغلبية مشايخنا فى مصر ولا بيحلوا ولا بيربطوا مع العلم ان اللى جوابنى عن شبهات السيدة عائشة شاب تعرفت بية عن طريق النت فى كلية طب - ملوش علاقة بدراسة الدين - هوا اللى جاوبنى و اقنعنى مية المية ورد على تساؤلات كتير و هى دى المشكلة مفيش حد بيجاوب سايبين الشباب و كل اللى هما فالحين فية يطلعوا على الفضائيات و يشتغلوا فى الفتوى التيك اواى و المشايخ الكويسة اللى عايزة تخدم الاسلام و الملمسن امثال وجدى غنيم - تطرد برا البلد و كمان انا فى حاجة غريبة اخدت بالى منها من خلال الفيس بوك الملاحدة المصريين بيتكلموا عن اسرائيل كويس و ليهم علاقات مع عرب فلسطين دة يا راجل عاملين جروب اسمة علاقات طبيعية مع اسرائيل متخيل بس بردة عندهم اسئلة فعلا تخلى الواحد يشك فى دينة و انا للاسف الاسئلة دى ما بقيتش مجرد شبهات بل اتحولت اسئلة واستفسارات الملاحدة بيزعموا ان الاديان هى سبب الحروب فى العالم و هى اللى هتقضى على العالم الملاحدة بيزعموا ان الملحدين عمرهم معملوا حرب و قتلوا حد الملاحدة بيقولوا و احنا لية نعمل حرب او نحارب بعض و نضيع حياتنا فى حروب بدل منقضى حياتنا فى سلام و محبة الملاحدة بيزعموا انة مفيش حياة بعد الموت - البعث- و ان الانسان لية فرصة واحدة يعيش فلية يضيع الفرصة دى فى كارهية الاخرين و محاربة الاخر و افشاء الحروب بيقولو احنا نعيش فى سلام و امان و كأن العالم دة كلة قرية صغيرة فية بردة حاجة غريبة انا كنت فاكر ان الملاحدة دول ناس علشان مؤمنين ان مفيش رقيب عليهم فهما عايشين حياتهم بس فى الملذات و هو فعلا فى كتير منهم كدة بس فى نفس الوقت فى ناس منهم عندهم اخلاق و مرة تانبة شكرا على ردودكم جمعيا و خاصة الاخ الفاضل ابو جهاد و يا رب تكون توبتى على يدة |
:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
الأخ الحقيقة ثبتك الله على الحق سعيد بردك ووجود ذاتك مع الأخ أبا جهاد فعنده من العلم والحلم والخلق النبيل والصبر الجميل ما يكفي لأن تجد معه سبيل الخلاص كان في نيتي ان اتدرج بك نقطة نقطة بالعقل ( الوسيلة التي يتباهى بها العلمانيون) على كل الإخوة هنا أيديهم ممدودة ولا فضل لأحد عليك فالعمل كله لله خالص لوجهه وأنا واثق ان حبة الخير فيك كبيرة واسمح لي أن اقول لك أنك مخطئ 100 بالمائة فأنت لست ملحدا 60 في المائة أنت مؤمن 99 في المائة لأنه لو كنت ملحدا ولو 1 بالمائة لما بحثت عن المساعدة للهداية بل لكنت طلبت المساعدة للمتعة والفساد فلا تعد جلد نفسك واسمح لي ببعض الملاحظات 1 - لنفرض أن ليس هناك علماء أصلا لمساعدتنا ألم يمنحنا الله عقلا نهتدي به ؟ ما رأيك في شباب يعيشون تحت بعض الأنظمة التي باع فيعا ( من يسمون علماء) آخرتهم للسلطان وأبواق السلطان لا هم لها طوال اليوم إلافساد ومع ذلك ترى عدد الشباب الوافدين على المساجد يزداد وعدد المحجبات كذلك والأسوا من ذلك كلة أن الطبقة المثقفة ملحدة ومدعومة من السلطان 2 - [COLOR=Red]اعجبي قولك أن العلمانيين ضد الحروب[/COLOR] وهذه الحروب التي تملأ الدنيا هل هي حروب دينية أم حروب شجع واستغلال قد يقول لك البعض: أمريكا شنت حرب لما وسل المسيحيون المتطرفون ونسأل: هل توقف الأمريكان عن شن الحروب 3 - هل هتلر كان دينيا؟ هل غزو ستالين لبلاد القوقاز كان دينيا والمجازر التي ارتكبها مع أهل الشيشان وترتكب ايوم من جديد؟ هل المجازر التي ارتكبتها الصين أخيرا ضد المسلمين حرب دينية اسألني انا عنهم ( لأني في يوم من الأيام احتككت بهم احتكاكا شديدا) هل تسمع بالنفاق في أعلى مراتبه؟ العلماني يقول لك قولا ويسلك غيره عبدالخالق محجوب الأمين العام للحزب الشيوعي السوداني كان يفتتح الجلساتى بالقرآن الكريم في الثمانينات العلماني ينطلق من مقولة: ما نحن إلا ارحام تدفع وأرض تبلع وعليه وجب اغتنام الفرصة لأنهم لا يؤمنون بحياة بعد هذه ولذلك فأهم امرين : الحنس والمال[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Red]لكل هذا أقول لك: ننتظر منك كل خير وأن نراك يوما شاهرا سيفك في سبيل الله[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=6]احسنت والله يا شيخنا صهيب
امدك الله بنور علمه[/SIZE] |
[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Blue"]:بس:
:سل: :تخ::تخ::تخ: اخي العزيز الحقيقة وكما قال شيخنا صهيب جزاه الله عنا خير الجزاء انك مؤمن 99 في المية وان كان فيك الحاد فلن يتعدى الواحد لانك فعلا على الطريق الصحيح ان طرقت باب منتدانا الغالي فالدنيا لساه بخير ان فيه اخوة في الله محبين ومتحابين يتعاونون فيما بينهم لله ومن اجل مرضاة الله ودون اطماع دنيوية فاخي الحبيب :تق: نعم اخي الحبيب لا اخفيك سرا اني قد اكون مررت بمثل تجربتك وقد يكون أسوأ ولكني لم أجد راحتي الا في الدين الحق الاسلام وفي اتباع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وبذلك اخي انصحك ان تبتعد عن كل تلك الوساوس والشبهات وكذلك عن كل المواقع والحوارات التي ترمي مثل تلك الشبهات كما اوصانا النبي صلى الله عليه وسلم ان اصابنا مثل ذلك من اسئلة حول الله عز وجل وعن ماهيته فلنكتف وندع كل ذلك ونعود الى تلاوة ايات القران الكريم التي تزيدنا ايمانا وانصحك بفعل ذلك وان تحاول حفظ القران الكريم كلام الرحمن الخالق الودود وان تسعى الى طلب العلم وحلق العلماء وتجد لك رفقة حسنة تسددك ان اخطأت وتشجعك ان اصبأت فهيا بنا يدا بيد لناخذ بايدانا الى باحة من الايمان نجد جنة الدنيا قبل جنة الاخرة والله انها جنة انه الايمان الصادق :تق: عزيزي جرب ان تقوم الليل واطل في السجود وناجي ربك فتجد الدموع قد تسيل دونما تحس فيغسل قلبك غسلا من كل شرك او شبهة ووساوس فتجد الله عز وجل رحيم رحمن يقبل عليك اقبالا تكره بعده ترك سجادتك واسأل من الله الغفار أن يثبتنا واياك على الحق والطريق المستقيم ان شاء الله لك مني كل الود:تح:[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر إخوانى الكرام اذلين شاركوا فى هذا الموضوع والذين حرصوا على تقديم النصح لأخ لهم هو فى أمس العون منكم واشد ما يحتاجه منكم هو الدعاء له بالثبات واليقين. أخى الحبيب [ الحقيقة ] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعتذر على تأخرى عليك ، حفظك الله من كل سوء. الحمد لله رب العالمين الذى أجرى على ألسنتنا كلاماً مس قلبك ، واقترب من فكرك ، وما هذا إلا من الله سبحانه وتعالى ، فكما ترى أن ما جئت بشئ من عندى ، إنما هو بناء شيدته عى قاعدة من الدين. فانظر كم هذا الدين عظيم. والحمد لله رب العالمين فإنى أجد فيك روح الإنسان المؤمن الباحث عن الحق. المحب للخير ، الراغب فى الحقيقة ، وأنا أعلم جيداً أن الذى يقض مضجعك هى تلك الشبهات القبيحة!!!! وأنا أخى أبشرك ، وأقسم بالله الذى لا إله إلا هو أنه ما توجد شبهة واحدة فى الدين إلا وهناك رد لها ، علمه من علمه ، وجهله من جهله. وأنا أعدك - حبيبى فى الله - أن نأتيك بردود علمية وعقلية مقنعة جداً لأى شئ يدور فى ذهنك. فما جئنا هنا إلا من أجلك. صدقنى. ولكن أخى فى الله إن وجدت فى كلامى صدقاً ، واستشعرت فيه خوفاً عليك ، وحرصاً عليك ، فأرجو منك أن تسلمنى زمام الأمور. واعتبرنى أخ لك ، فأنا عندى أخى أصغر هو فى مثل سنك تماماً وبينى وبينه حوالى أربعة عشر عاماً. وأنا حريص عليك ، حرصى عليه. ولن أقصر معك ما استطعت. والله المستعان. وكيف أقصر معك وانت سبيلى إلى الجنة!!! لعلك تعجب من قولى، نعم والله هذه هى الحقيقة ، أخى الحبيب ، أنت الآن سبيلى إلى الجنة ، فماذا أعظم عندى من إنسان يتوب إلى الله ويرجع إلى الله ويؤمن بالله ويجعلنى الله سبباً فى كل هذا!!! إن والله هذه هى السعادة الحقة ، وهذا هو الهدف النبيل. ولم لا وقد أخبر الحبيب المصطفى :ص: أن : ( إن يهد الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمرُ النعم ) ياسلااااااام. أعظم نعمة ينعم الله به على عبد له أن يهدى به رجلاً!! ولم لا ونحن قد كثرت ذنوبنا ، وأثقلت كاهلنا ، فكيف لا نبحث عن وسيلة يرضى الله بها عنا؟ هل عرفت أخى لماذ قلت لك أنك سبيلى إلى الجنة؟ وهل عرفت الآن لماذا أنا حريص عليك؟ أؤكد لك أخى أننى أحتاجك أكثر مما تحتاجنى أنت. فإن شعرت فى كلامى بإخلاص ، ووجدت من أسلوبى ما يقرب بيننا ، فلا تقصر فى حقى ولا تخيب فيك ظنى. واحرص على أن يأخذ كل منا بيد الآخر وندخل الجنة. إن شاء الله. . . وأستمر ... |
أخى الحبيب
إن وافقتنى على ما أريد فسوف نضع خطة طيبة للعودة والاسترداد الكامل بإذن الله. هذه الخطة عبارة عن روشتة سريعة ولكنها ناجة وفاعلة بإذن الله. لاحظ أننى حتى الآن لم أرد على أى شبهة أنت وضعتها هنا. ذلك أن خطتى للاسترداد تنتهى بالرد على الشبهات لا كما يظن البعض تبدأ بالردعلى الشبهات. وها فى رأيي هو الأسلوب الأمثل لو وافقتنى عليه. وستنطلق خطتى مما ذكرته لك سابقاً. فما رأيك؟ :تق::تق::تق::تق: |
[COLOR=black]اخوتى الكرام [/COLOR]
[COLOR=black]عذرا على التاخير فى الرد [/COLOR] [COLOR=black]اخ صهيب : صراحة اقنعتنى [/COLOR] [SIZE=5][COLOR=red]لكل هذا أقول لك: ننتظر منك كل خير وأن نراك يوما شاهرا سيفك في سبيل الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]يا رب يسمع منك ربنا [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]اخى عبد الرزاق : شكرا على كلامك الطيب و شاكرين على النصيحة [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]اخى ابو جهاد : شوف يا شيخ انا موافقك فى اللى انت عايزة و يا رب تكون انت السبب فى هدايتى من تانى [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black]و جزكم اللة كل خير [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=black][/COLOR][/SIZE] |
الأخ الحبيب [ [COLOR=blue]الحقيقة[/COLOR] ]
[align=center] سلام الله عليكم ورحمته وبركاته [/align] أهلاً وسهلاً بعودتك أخى الحبيب ، أسأل الله تعالى أن يكون سبب غيابك عنا خير. ها قد وصلناإلى نقطة مهمة جداً وحساسة وجوهرية ، ألا وهى قبولك بالعلاج ، وقبل أن أتطرق إلى هذا الأمر فإننى أحب أن أقدم بين يدى هذا الأمر ببشرى ، بشرى من عند رسول الله :ص: الذى سئل عن الوسوسة فقال ذلك محض الإيمان. و [COLOR=blue]سأل رجل رسول الله فقال يا رسول الله إني أحدث نفسي بشيء من أمر الرب عز و جل لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به قال : ذلك [COLOR=red][B]محض[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]الإيمان[/B][/COLOR] . [/COLOR] فما هو محض الإيمان؟ خوف الإنسان على إيمانه هو محض الإيمان، فانظر ماذا فعلك بك إيمانك أخى الكريم ،ألا يدل كل هذا أنك على الإسلام وعلى الإيمان ، وأن كل ما تلقاه هو مجرد وسوسة ومجرد عوارض الإيمان ، كما يسميه العلماء؟ واعلم يا أخى أن عوارض الإيمان لا تجرح فى الإيمان. وهذا الكلام - أخى الحبيب - لا أقوله لك على سبيل المجاملة بل أقوله عن عقيدة وعن اقتناع ، ولست أن أول من يقول هذا الكلام بل قاله قبلى عالم محقق وهوالشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدى من علماء الحجاز - رحمه الله - قال فى القاعدة الرابعة والستين من كتابه النفيس : [ القواعد الحسان فى تفسير القرآن ] : ( [COLOR=blue]الأمور العارضة التى لا قرار لها بسبب المزعجات أو الشبهات قد تَرِدُ على الحق وعلى الأمور اليقينية ، ولكن سرعان ما تضمحل وتتلاشى[/COLOR] ] كان هذا هو عنوان هذه القاعدة وقد دلل على هذا الكلام الرائع بأدلة من القرآن منها قوله تعالى :(: [COLOR=darkgreen]حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم كُذِبوا جاءهم نصرنا[/COLOR] :): وقال أيضاً : ط ومن هذا الباب قوله تعالى : :(:[COLOR=darkgreen] وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبى غلا إذا تمنى ألقى الشيطان فى أمنيته[/COLOR] :): أى يلقى من الشبه ما يعارض يقينه ". ... وقال : " ومن هذا - على أحد قولى المفسرين - قوله تعالى عن يونس : :(: [COLOR=darkgreen]فظن أن لن نقدر عليه[/COLOR] :): وأنه ظن عرض فى لاحال ثم زال ، نظير الوساوس العارضة فى أصل الإيمان التى يكرههما العبد حين ترد على قلبه ، ولكن إيمانه ويينه يزيلها ولهذا قال :ص: عندما شكى إليه أصحابه هذه الحال التى أقلقتهم مبشراً لهم : ( [COLOR=blue]الحمد لله الذى رد كيده إلى الوسوسة[/COLOR] ) وأخبرهم أن هذا صريح الإيمان ". ألم أقل لك أن هذا هو صريح الإيمان. وأين العلاج ؟ العلاج هنا : :(: [COLOR=darkgreen]إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون[/COLOR] :):. . . . اقتربنا.... |
أخى الحبيب أسسنا أن بالإنسان قوتين : قوة خير وقوة شر. وهما تتصارعان ، وهما ككفتى ميزان ، أيهما ثقلت ، رجحت.
والإيمان عندنا يزيد وينقص ، وينقص حتى لا يبقى منه شئ. وإذا نقص الإيمان ضعف فى قلب الإنسان صوتُ الحق ووهنت فيه قوةُ الخير. وتعالى صوت الشيطان ، وغلبت الوسوسة على الإنسان. ثم .... ثم إذا تطرقت إلى القلب أية شهوة أو شبهة ، تمكنت الشهوة من الإنسان حتى حولته من الإخلاص إلى النفاق ، وتمكنت الشهة من الإنسان حتى تحوله من الإيمان إلى الشرك والكفران. وعليه فإن حامى الحمى والسياج الواقى أمام مرضى الشهوات والشبهات يكون بزيادة الإيمان. فإذا زاد الإيمان وتعاظم فى القلب خفت فيه صوت الشيطان. ورُدّت كل الشبهات الواحدة تلك الأخرى ، وقد كانت من قبل متمكنة من القلب مسيطرة عل العقل ،وقد كان يظن الإنسان ألا مرد له ولا دافع!!! ولا أقول ك هذا الكلام هكذا خبط عشواء ، ولكن أقوله عن تجربة حقيقية. أقسم بالله على هذا. منذ شهرين أو أزيد كنت أحاور أختاً فى نفس هذا المنتدى. وقد أصابها داء الشبهات والعياذ بالله ، بل وتمكنت منها. فتكاتف الإخوة - حفظهم الله - ليستردونها ، فعرضت ما عندها من شبهات الواحدة تلو الأخرى ، رددنا عليها ، وتدرجنا معها فى الحوار بهدء شديد وبتأنى كامل ، وبخطى محسوبة ، فمنها شبهات اقتنعت بأجوبتها ، ومنها أشياء لم تتمكن من هذا ، رغ أنها قالت لنا أن كل إجاباتنا مقنعة جداً وقوية ولا تترك مجالاً لأحد من الرد عليها، ولكن هناك شئ يصدنى عن قبولها ، ولا درى ما هو ، وتوقف الحوار عند هذا الحد. وعد أيام ليست بالكثيرة عادت وأخبرت أنها قد عادت إلى رشدها ، استفسرنا منها ، وتعجبنا لموقفها وسرعة عوتها إلى الحق ، وهى التى كانت عن قريب تتميز بالصلابة وبما المعاندة ، فما الذى حدث؟ قالت : اهتتمت بالعبادة قدر استطاعتى فرد الله الشبهات عنى..... . وأتابع ... |
ولا شكر على واجب اخي العزيز الحقيقة
وأبدي اعجابي باسلوب شيخي ابو جهاد ومتابع للحوار بانتباه تام ان شاء الله |
والآن أخى الحبيب قد وصلنا نحطتنا الأخيرة :
حلنا هو العبادة. نعم العبادة ، تلك التى أهدرناها فى البدء ، فبلغنا ما نحن فيها. تركها كان الداء ، والرجوع إليها هو الدواء. ثم يلى ذلك رد الشبهات بمشيئة الله. ونحنهنا سوف نركز بحول الله وقوته على بعض العبادات التى تطرد الوساوس ، وتزيد رصيد الإيمان وترجح كفته فى النفوس بإذن الله. ما هو المطلوب منك بالضبط الآن؟ مطلوب منكأن تفعل كل ما هو ت بكل دقة وحرفية: 1- الاغتسال : الآن الآن ، قم اغتسل ، واستبدل ملابسك بأخرى ، ثم اشهد أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. ليس معنى هذاأنك لا سمح الله غير مسلم ، لا ولكن ههذ مرحلة : تجديد الإيمان. 2- أن تصلى الفريضة الواجب عليك أداءها الآن بنوافلها القبلية والبعدية. يعنى الفرض والسنة. ( وأطل من السجود ، وابك على خطيئتك فإن لم تستطع البكاء فتباكى أى اصطنع البكاء حتى يفرج الله عنك بدمعات تطهرك وتنقيك ، وترد عنك كيد الشيطان ) 3- أن تجلس بعد الصلاة وتؤدى أذكار ما بعد الصلاة : ( إن لم تكن تحفظها اكتبها فى ورقة واقرأ منها واستحضر قلبك فيها ) تفضل اذكار بعد الصلاة : استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله. يا أرحم الراحمين ارحمنا ،يا أرحم الراحمين ارحمنا ،يا أرحم الراحمين ارحمنا. اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام. اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معط لما منعت لاينفع ذا الجد منك الجد. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير. لا إله إلا الله ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. سبحان الله ( 33مرة) الحمد لله (33مرة) الله أكبر (33مرة) أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير. سورة الإخلاص سورة الفلق سورة الناس مرة واحدة وفى صلاتى الفجروالمغرب ثلاث مرات. ثم ..... بعدها أمامك ثلاثة واجبات: 1- قيام بليل. 2- صيام بنهار. 3- كثرة الأذكار الطاردة للشيطان. أولاً : قم قبل الفجرة بساعة أو اثنتين وصل لله ما استطعت وادع بدعاء النبى :ص: الذى كان يدعو به فى ذلك الوقت ، دعا ءيناسبك جداً: ( اللهم ! رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل . فاطر السماوات والأرض . عالم الغيب والشهادة . أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا [COLOR=red][B]فيه[/B][/COLOR] يختلفون . اهدني [COLOR=red][B]لما[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]اختلف[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]فيه[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]من[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]الحق[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]بإذنك[/B][/COLOR] إنك تهدي [COLOR=red][B]من[/B][/COLOR] تشاء إلى صراط مستقيم) وأطل فى السجود وأكثر من البكاء. وبعد أن تنتهى أكثر من الاستغفار . ثم صل الفجر. صلاة الليل أخى ستنيرقلبك بنور الإيمان وتشعر أنك فى معية الله ، وستيل تأملك وتطمئن قلبك. ثانياً : صيام بالنهار: لماذا الصيام؟ مشكلتك فى وساوس الشيطان ، والشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم من العروق ، والصيام يضيق مجارى الدم فسيضيق مجارى الشيطان. ثالثاً: كثرة الأذكار الطاردة للشيطان وهى: 1- قراءة سورة البقرة أو أجزاء منها قدر استطاعتك ، وعلىالأقل ’آية الكرسى اقرأها صباحاً مساءً ، وعند النوم ، فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح ، ولن يقربك شيطان. 2- الأذان والإقامة : إذاعرض لك هاجس أو وسوسة ، اذن أو اقم الصلاة بصوت مسموع ،حتى ولو لم يكن فى وقت الصلاة. فسيدبر منك الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع الأذان. ثق أنك ستهزمه بها إن شاء الله. 3- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهوعلى كل شئ قدير ( مائة مرة يومياً وإن لم تتمكن فاقرأها عشر مرات كلما كنت متفرغاً حتى تتم المائة ) 4- أكثر من قول : سبحان الله بحمده ، سبحان الله العظيم. فإنهما خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن. 5- أكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله. فلا تحول هن امعصية إلى لاطاعة إلا بالله ، ولا قدرة على أداء الطاعة إلا بالله. . . كفاية؟ كفاية. الروشتة طويلة؟ معلش فالمرض صعب. ويجب أن نسأصل شأفته. أخى لا تتهاون ولا تقصر : الصلاة ، القيام ، الصيام ، الذكر. ولا تنس أذكار الصباح والمساء وبصفة خاصة: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( 3مرات) بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الأرض ولا فى السموات وهو السميع العلي .... علاجنا يشمل ثلاثةأمور : 1- تجديد إيمان. 2- تثقيل ميزان. 3- طرد للشيطان. ألتقيك بعد أسبوع لنر النتيجة ونرد على الشبهات. يسر الله لك. |
اخي الحقيقة
حياك الله وسدد خطاك عندما سالتك هل تنصح احدا لا يتقن السباحة ان يذهب لعرض البحر ليسبح ؟ وكانت اجابتك:لا فكذلك المسلم غير المتمكن في عقيدته وايمانه بالله سبحانه وتعالى وبرسوله ودينه لا ننصحه الى الذهاب الى المنتديات الملحدة والعلمانية لانه سيقع ضحية للتزوير والفلسفة التي فيها وان شاء الله تستفيد من خلال مناقشاتك مع الاخوة الكرام في هذا المنتدى ويدلوك على الطريق الصحيح ويكونوا لك عونا على طريق الهداية بالتوفيق |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الأخ الحقيقة نسأل الله لك الهداية العاجلة سأترك المجال للأخ أبي جهاد حتى لا نكثر عليك فيتشتت فكرة بتحليلات هدفها واحد لكن أسلوبها مختلف كان الله في عونك[/COLOR][/SIZE] |
ردود على بعض أسئلتك
[FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]الأخ الحقيقة : السلام عليكم وبعد
سؤالك الأول لماذا لم يذكر الله الحيوانات الاخرى غير الصحراويه مثل الببغاء و البطريق و أكل النمل و القنفد و الزرافه .. رغم أنهم من الحيونات الغريبه و التى تثير التساؤلو منهم من يتكلم مثل الببغاء[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] الرد عليه أين الحيوانات الصحراوية فى القرآن الفيل لا يوجد فى الصحراء والذئب والنمل والغنم والماعز والبقروغيرهم ليسوا متواجدين فقط فى الصحراء وإنما فى معظم البيئات بل إن البقر والنمل لا يوجدان فى البيئة الصحراوية؟ [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]وأما السؤال الثانى لماذا لم يذكر الله ظواهر طبيعيه معجزه مثل الشفق القطبى ، الاعاصير ، البراكين ، تضاد الفصول فى الجنوب عنها فى الشمال ، قوس قزح، المد و الجزر[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] فالرد عليه هو كل ما فى الكون معجز وليس تلك الظواهر فقط ومع هذا فقد أقسم الله بالشفق دون تحديد نوع منه وذكر الأعاصير من خلال ذكره للريح العاصف وذكر البراكين من خلال العذاب من تحت الأرجل وأما تضاد الفصول فى الجنوب عن الشمال فشىء ليس مسلما فالفصول تتواجد حتى فى المكان الواحد كالجبل حيث يكون حارا عند السفح ومعتدى فى الوسط وباردا عند القمة حيث الثلج والصحراء ليس بها فصول والقطبين ليس بهما فصول إلا فصلين [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]وأما سؤالك عن الظواهر الكونيه مثل الثقوب السوداء و الكواكب التى تدور حول شمسين و الأقمار المتعدده للكوكب الواحد[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] فالرد عليه هو أنه لا توجد ثقوب سوداء ولا كواكب تدور حول شمسين لأنها كلها أشياء لم يرها أحد والملحدون كما أعرف لا يؤمنون إلا بما يرون ويحسون فكيف تؤمن بما لم تراه ولا تحسه ؟إنهاتخمينات ممن يسمون علماء الفلك والقرآن يذكر شىء واحد فقط وهو أن هناك شمس واحدة تدور فوق الأرض وقطعا ستطلب الأدلة القرآنية وغير القرآنية على هذا وأنا تحت أمرك [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]وأما النقطة التانية [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]انت مسير ولا مخير فالرد أنت مخير لأن الله لم يقل لك عملك المستقبلى ولم يقل لأحد عن عمله المستقبلى وما دمت لا تعلم عملك المستقبلى فأنت مخير وأنقل لك قولى [/COLOR][/SIZE][/FONT]<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:AR-SA;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> [SIZE=6][B][I][COLOR=blue][FONT="] قضاء وقدر<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][I][COLOR=blue][FONT="] قالوا كفرنا قضاء وقـــدر ولــيس لنا فيه صروف وغيرْ<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][I][COLOR=blue][FONT="]قد حكم الله فينا وأمــــر فليـــس لنا فى الحكم خيرْ<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][I][COLOR=blue][FONT="]قلت وهل أخبركم بكفركـم بأسمائكم وقال العمل مع السيرْ<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][I][COLOR=blue][FONT="]فإن لم يكن حددكـــم ولا حدد أعمالكم فذا كذب وضيرْ<o:p></o:p>[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE] [SIZE=6][B][I][COLOR=blue][FONT="]لا تعلمون بكفركم ولا إيمانكم وهذا معنـاه الإختيار ولا حيرْ[/FONT][/COLOR][/I][/B][/SIZE][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][SIZE=6] وإن شاء سوف أجيب على بقية الأسئلة وأدعو الله لك بالهداية[/SIZE] [/COLOR][/FONT] |
ردود بعض الأسئلة
[FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray]الأخ الحقيقة السلام عليكم وبعد :
قلت "نقطة تانية [/COLOR][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]بنو قريظة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]اية سبب قيام الحرب ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]" لا يوجد فى الإسلام سبب لقيام الحرب سوى سببين الأول الإعتداء على المسلمين ومن ضمن هذا نقض العهد وهو ما فعله يهود بنو قريظة والثانى هو المظاهرة على المسلمين وهو مساعدة المحاربين للمسلمين بأى شكل من الأشكال [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]وقلت "نقطة تانية [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]ملايين المليارات من البشر ممن عاشوا طوال السنوات الماضية, وبحسب القرآن والسنة فإن الله سيحاسبهم كل على حدا, هل من المنطقي أن يحاسبنا الله فرداً فرداً يوم القيامة" منطقى جدا كما خلقنا فردا فردا يحاسبنا فردا فردا وطريقة الحساب سهلة جدا وهى أن يعطى كل واحد كتابه فمن اخذه بيمينه عرف أنه ناج من النار ومن اخذه بشماله عرف أنه معذب فى النار أم هل تتخيل أن الله يوقفنا فردا فردا ثم يقول لكل واحد أنت فى الدقيقة الفلانية عملت كذا هذا حلال أو هذا حرام قطعا هذا لا يحدث فتوزيع الكتب هو طريقة الحساب؟ قطعا هذا ما وصلته لك شهواتك أو شهوات الأخرين وتقبل سلامى [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
ردود
[FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]الأخ الحقيقة السلام عليكم وبعد :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]
قلت "نقطة تانية [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]اذا خيرتك بين خيارين, اذا اخترت الأول فلك 100 دولار, واذا اخترت الثاني فسأقطع عنقك.. هل أعطيتك في هذه الحالة حرية الاختيار ؟ هل يمكن أن تجتمع الحرية والتهديد معاً ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] الرد على سؤالك لقد أعطى الله الإنسان الأول حق الإختيار الأول وهو الأمانة فى أن يكون مخير أو مسير وأعطاه قبله للسموات والأرض والجبال فرفضنه جميعا ما عدا الإنسان الذى قبله وفى هذا قال تعالى""إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان " [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]نقطة تانية[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]قلت "ماذا سيفعل الله بعد انتهاء الحساب ودخول المؤمنين للجنة ودخول الكفار للنار ؟ سيخلق بشر آخرون ؟ أم سيستمتع بمشاهدة المؤمنين في الجنة والكفار في النار يا ترى ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] الرد أنت تعتبر الله هنا إنسان يستمتع ويتلذذ والإله ليس هذا من صفاته وهو كل يوم فى شأن كما قال وهذا الشأن لم يقله لنا وهو حر فيما يفعله وحتى بالمنطق الإنسانى الذى تكلمت به هنا الله مالك الشىء وأنت لو ملكت شىء مثل الكرة فأنت حر تلعب بها تقطعها تعطيها لغيرك ... ومن ثم فالله حر يفعل ما يشاء فى ملكه كما أنك حر فى ملكك أقول لك هذا من باب المنطق الإنسانى الذى هو غير صحيح حيث نقارن الله بالإنسان أو العكس ولكنى استخدمه لأنك تتكلم عن الله وكأنه إنسان مثلك [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]وقلت "نقطة تانية [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] [/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray][SIZE=6]شخص لا يؤمن بالله عاش حياته وكرسها لخدمة الانسانية ومساعدة الضعفاء والإنفاق عليهم, وشخص آخر مؤمن بالله يصلي فروضه الخمسة في المسجد وبعدها يذهب ليسرق الفقراء ويقتل الأبرياء ويحارب الضعفاء ويضر بلده وأمته, أياً منهم يستحق أن بخلد في الجنة وأياً منهم يستحق أن يخلد في النار" والرد هو كلاهما فى النار فالمسلم حتى يدخل الجنة لابد أن يطيع كل أحكام الله وليس على طريقة نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض والملحد يدخل النار لأنه لم يصدق بوجود الله الذى طلب منه الإيمان به فهو كفر حتى وإن كانت أعماله فى ظاهرها خير فمثله كمثل المنافق يعمل الخير دون أن يؤمن بالله[/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
ردود
[FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]الأخ الحقيقة السلام عليكم وبعد :
قلت"نقطة تانية [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]موضوع سفينة نوح [/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=darkslategray][COLOR=#000040]: هناك مابين 10.000.000 الى 100.000.000 فصيلة من الحيوانات بشكل عام, وبما ان الله امره ان يأخذ من كل زوجين اثنين فهذا يعني انه اخذ معه مابين 20.000.000 و 200.000.000 حيوان, هل تقر [/COLOR][COLOR=#000040]بمنطقية هذا الكلام؟[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=#000040][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]: هناك 25.000 فصيلة من الفراشات, 10.000 فصيلة من الطيور وحوالي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#000040][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]5.000 فصيلة من الخنافس .. هل اخذ من كل زوجين اثنين ايضاً ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#000040][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=darkslategray]: هندسياً, هل يمكن ان تتحمل سفينة مصنوعة من الخشب هذا الكم الهائل من الحيوانات والديناصورات ؟ الرد على موضوع السفينة هو أن نوح(ص) عندما صنع السفينة لم يصنعها حسب تفكير الإنسان وإنما صنعها بوحى الله ورعايته كما قال تعالى" واصنع الفلك بأعيينا ووحينا "وأنت هنا تتكلم بمنطق الإنسان الذى لا يفكر فيما يصنعه الإنسان الحالى ومن قبله والسفن الكبيرة فى عصرنا وقبله تتسع لكل هذا كالسفينة المشئومة تيتانك فهل تظن أن نوح(ص) لم يكن وهو المؤمنين معه فى مهارة صناع السفن الحاليين وهو نبى كان معه علم الله ولقد عاش عمرا طويلا ونحن لا نعرف كم استغرق بناء السفينة والأنواع التى تتحدث عنها 99%منها صغيرة جدا وأما الواحد فى المائدة وهو الكبير فليس كله ضخم ومن ثم فمساحة السفينة لم تكن كبيرة هائلة جدا لأن مبنى كمدرسة كبيرة يأخذها عندما يتم تنظيمها تنظيما جيدا وأما حكاية أكلها فلا نعرف عنها شيئا لأن الله قد يكون قد أنامها طوال الرحلة أرجو أن أكون نجحت فى الإجابة على أسئلئك والسلام عليكم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/CENTER] |
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]:تخ:الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه أجمعين:ص::تح:[/COLOR][/SIZE]
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم اخي الكريم مررت من تجربة مثلك اما الاسلام فهو السبيل الوحيد انصحك بالرابط التالي [URL]http://www.harunyahya.com/arabic/index.php[/URL]
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
[SIZE=5][COLOR=Blue]التماس من كل الإخوة
اتركوا الأمر ثنائي بين الأخ الحقيقة وأبي جهاد فكثرة المشاركات قد تشوش ذهن الأخ اكثر مما تساعده رغم أن قصدكم كله خير وحب له[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="3"][COLOR="DarkRed[SIZE="6"]"]الأخ رضا المحترم..
لقد راعني قولك الأتي:[/COLOR][/SIZE] [/SIZE] [[SIZE="3"][QUOTE]/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=darkslategray]وأما سؤالك عن الظواهر الكونيه مثل الثقوب السوداء و الكواكب التى تدور حول شمسين و الأقمار المتعدده للكوكب الواحد[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6] فالرد عليه هو أنه لا توجد ثقوب سوداء ولا كواكب تدور حول شمسين لأنها كلها أشياء لم يرها أحد والملحدون كما أعرف لا يؤمنون إلا بما يرون ويحسون فكيف تؤمن بما لم تراه ولا تحسه ؟إنهاتخمينات ممن يسمون علماء الفلك والقرآن يذكر شىء واحد فقط وهو أن هناك شمس واحدة تدور فوق الأرض وقطعا ستطلب الأدلة القرآنية وغير القرآنية على هذا وأنا تحت أمرك [/QUOTE][/SIZE] [[SIZE="6"]SIZE="3"][COLOR="DarkRed"] فلم اكن اتوقع ان مازال هناك انسانا في القرن الواحد والعشرين يقول الذي قلت وعندي لك بعض الأسئلة 1) هل انت ترى الكهرباء ام انك ترى اثار ها؟؟؟؟ 2) هل انت ترى الله ام انك ترى اثاره؟؟؟ 3) ماذا تقصد بقولك بأن االشمس تدور فوق الأرض ؟؟ لاأريد بأن أتسرع بالحكم على أرائك ولكني اريد ان اسمع منك جوابا صريحا وواضحا لما قلت وجزا الله الجميع كل خير[/COLOR][/SIZE][/SIZE] |
اخوتى الكرام
اعتذر جدا جدا بسبب التاخير فى الرد اصل انا لظروف خارجة عن ارادتى كان لازم اسافر برة مصر و رجع ان شاء اللة بعد كام يوم و هقوم بالرد عليكم انشاء اللة بالرد بمجرد رجوعى و مرة تانية اعتذر عن التاخير فى الرد خاصة لاخى الحبيب ابو جهاد و اخى الفاضل رضا البطاوى و عذرا مرة اخرى |
ردا على الأخsamiryem
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
samiryemالأخ ما قصدت فى ردى أن الإنسان يرى الله وإنما كان ردى على منهج الملحدين فهم يقولون نحن لا نؤمن بالله لأننا لا نراه مع أنهم يؤمنون بوجود أشياء لا يرونها كالثقوب السوداء وغيرها ولم أقصد أننا نرى الله فنحن لا نرى سوى أثار قدرته فى كل مكان حولنا وداخلنا وأما حكاية أنك لا تصدق أن هناك من يؤمن بأن الأرض مركز الكون وأن الشمس تدور فوقها فصدقها فأنا واحد منهم لأن الوحى الإلهى هو الذى يقول هذا فيقول تعالى "وبنينا فوقكم سبعا شدادا"والسؤال ماهى السبعة المبنية فوق رءوس الناس على الأرض؟ والإجابة لك إنها السماء وأين توجد الشمس أليست فى السماء ؟ ستقول نعم وماذا نسمى الشىء الذى يتم البناء فوقه ؟أليس الأساس أى المركز ؟ لاحظ أن السماء بناء فى قوله تعالى " والسماء بناء" <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> [B][I][FONT="]وقال تعالى بسورة النازعات "يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة "والراجفة هى المزلزلة أى المهتزة والذى ذكر فى القرآن هو أن الأرض هى المزلزلة وفى هذا قال تعالى بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها "وقال بسورة المزمل "يوم ترجف الأرض والجبال "والرادفة تعنى التابعة أى التالية وهى السماء ومن ثم فالأرض هو المتبوعة أى المركز والسماء هى التابعة .<o:p></o:p>[/FONT][/I][/B] [B][I][FONT="]وسمى الله الأرض فى القرآن المقر والمستقر والقرار وكلها كلمات تعنى المركز وسمى السماء البناء ومن هذا قال تعالى بسورة غافر "الله الذى جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء ".[/FONT][/I][/B] ولى سؤال لكل من صدق قولة القوم أن أن الأرض تدور حول الشمس كيف أثبتوا هذا ؟ لقد قال جاليليو قولته وهو جالس على الأرض فهل خرج أو أحد ممن قالوا تلك القولة خارج الأرض وشاهد دوران الأرض حول الشمس ؟ قطعا لا لأنك تحتاج لإثبات مستحيل وهو أن تخرج إلى مكان أعلى من الأرض والشمس لكى تعرف من يدور حول أو فوق الأخر ولا أدرى خال علينا القول ونحن نرى القمر يفعل نفس فعل الشمس ومع هذا نقول أن الشمس تدور حولها الأرض والقمر يدور حول الأرض مع أنهما يوميا يسيران فوقنا معا فى تتابع فكيف نقول هذا ؟ المفروض أن يقولوا أن الأرض تدور حول كليهما لأنهما يسيران فى نفس المسار فوقنا حتى يكون كلامهم صادق ؟ فهل نكذب أعيينا من أجل شىء ليس عليه دليل مادى ؟ إنها نظرية يا أخى وليست حقيقة وكنت فى زمان سابق قد كتبت مقالا ضاع ضمن ما ضاع مما كتبت أتذكر أنى قلت فيه أن نظرية وجود أكثر من مركز للكون من شموس أو غيرها نظرية أريد بها إثبات شىء معين وهو وجود أكثر من دين صحيح مثلها مثل المراكز الكونية المزعومة وللعلم فقط لى كتاب يسمى أصل الكون وددت لو سمحت إدارة المنتدى بنشره فى المنتدى فيه كلام كثير عن هذا وكتاب أخر عبارة عن حكاية روائية تتحدث عن نفس الموضوع وشكرا لك يا أخى والسلام ختام |
[quote=thetrue;16389]الملاحدة بيزعموا ان الاديان هى سبب الحروب فى العالم و هى اللى هتقضى على العالم
الملاحدة بيزعموا ان الملحدين عمرهم معملوا حرب و قتلوا حد الملاحدة بيقولوا و احنا لية نعمل حرب او نحارب بعض و نضيع حياتنا فى حروب بدل منقضى حياتنا فى سلام و محبة الملاحدة بيزعموا انة مفيش حياة بعد الموت - البعث- و ان الانسان لية فرصة واحدة يعيش فلية يضيع الفرصة دى فى كارهية الاخرين و محاربة الاخر و افشاء الحروب بيقولو احنا نعيش فى سلام و امان و كأن العالم دة كلة قرية صغيرة فية بردة حاجة غريبة انا كنت فاكر ان الملاحدة دول ناس علشان مؤمنين ان مفيش رقيب عليهم فهما عايشين حياتهم بس فى الملذات و هو فعلا فى كتير منهم كدة بس فى نفس الوقت فى ناس منهم عندهم اخلاق [/quote] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=navy]أخي الكريم ( الحقيقة ) ، أهلاً وسهلاً بك ..:تح:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=navy]وأنت ـ بإذن الله ـ تحب الخير وحريص على دينك ؛ فاثبت على هذا الحرص ؛ فلا نجاة ولا سعادة ـ بإذن الله ـ إلا في دين الله الحق (الإسلام ) في الدنيا والآخرة .. نسأله ـ سبحانه ـ هذا الفضل لنا ولك ولجميع المسلمين ،،،[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [COLOR=navy][SIZE=4]>> واعلم أنّ الكثير قد مرّوا بما مررتَ به أنت الآن ؛ ولكنّ الله ربط على قلوبهم بفضله ، وردّهم إليه ردًا جميلاً ؛ فأسأل الله الرحيم أن يعاملك بمثل ما عاملهم ، وإن يجعلك داعية إلى دينه ، ومنافحًا عن سنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .. وبإذن الله ما هذا الأمر إلا غمّة عاجلة وستنجلي عاجلاً ؛ فلا تخف ، ولكن اعمل واعمل واجتهد واجتهد ، واذكر قول الله تعالى ، و تدبّره جيدًا : (( [B][COLOR=navy]وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[/COLOR][/B][/SIZE][SIZE=4] )) .[/SIZE][/COLOR] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=navy]*ولي تعليق بسيط على كون هؤلاء الملاحدة يزعمون ويدّعون أن الأديان والمتدينين هي وهم سبب الحروب وأنهم ( أي : الملاحدة ) هم أنفسهم لا يريدون الحروب !؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=navy]>> فلتعلم ـ أخي الكريم ـ أن أشنع الحروب البشرية هي التي قد قام بها الملاحدة ( اللادنيون ) ؛ ويكفيك مثلاً : حروب الاتحاد السفتي الماركسي التي هلك بسببها الملايين من البشر بلا ذنب ، ومن دون أي دخل لأي دين فيها البتة لا من قريب ولا من بعيد ، وإنما كان منشؤها ومُنشئها ومبدؤها وابتداؤها هم الملاحدة لا سواهم ؛ لتحقيق أطماعهم ومآربهم الدنيوية ؛ لأنهم لا يؤمنون بالحساب على الأفعال ـ ومنها الجرائم من القتل والحروب وغيرها ؛ فلذا هم لا يرتدعون ولا يأبهون بأي جريمة كانت ؛ لأنهم ـ كما مرّ ـ وبكل بساطة ـ لا يؤمنون بإله سيحاسبهم على أعمالهم ومنها هذه الجرائم والحروب .. >> وهذا خلاف المؤمن الذي أهم شيء يردعه ويمنعه عن الخطأ والتعدي والظلم ؛ ومنه هذه الجرائم وهذه الحروب هو إيمانه القاطع بأن هناك رب عظيم ومطلع عليم سيحاسبه قطعًا على كل عمل يقوم به صغيرًا أم كبيرًا >> وهنا الفرق الكبير بين المؤمن وبين الملحد ؛ فليُعلم ![/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][COLOR=navy][SIZE=4]** سألتَ ـ أخي الكريم ـ عن أمور يراها المؤمن العالم الذي أنعم الله عليه باليقين التام سهلة بسيطة ، خلاف مَن كان عداه ، ومن تلك الأسئلة مسألة حساب الله لكل واحد من البشر يوم القيامة ؛ فيقال : إن الله تعالى قادر على حساب كل البشر ، ومعهم الجن كلهم ، ومعهم الملائكة جميعهم ، ومعهم كل ما خلق من حيوانات وحشرات وغيرها فردًا فردًا في لحظة واحدة وفي مكان واحد ؛ فهذا الله ـ جل في علاه ـ خالق الخلق الذي هو على كل شيء قدير ، وبكل شيء عليم خبير ، وليس ذلك ولا غيره ولا أعظم منه على الله الواحد الأحد بعزيز ـ سبحانه وتعالى ـ القائل : (( [B]قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا[/B] )) ، والقائل تعالى : (( [COLOR=navy][B]وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ[/B][/COLOR] )) ، والقائل : (( [B]مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ * وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ )) .[/B][/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [RIGHT][B][SIZE=4][COLOR=navy]وعذرًا عن الإطالة ..[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=4][COLOR=navy][B]والله يحفظك ويوفقك ويهديك ويثبتك ،،،[/B][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#000080]ولاأنسى أن أقول لأبي جهاد : جزاك الله خيرًا ، وأكثر من أمثالك ، وجميع مَن داخل هنا قاصدًا الخير ، وكلهم ذاك .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] |
[quote=رضا البطاوى;18523]
وأما حكاية أنك لا تصدق أن هناك من يؤمن بأن الأرض مركز الكون وأن الشمس تدور فوقها فصدقها فأنا واحد منهم لأن الوحى الإلهى هو الذى يقول هذا [/quote] أرجو أن تفرق بين فهمك لنصوص القرآن ، وحقيقة ما يدل عليه القرآن. فليس شرطاً أن ما تفهمه أنت أن يكون هو نفس حقيقة ما يخبر به القرآن ، إذا أردت أن تقتنع بأن الشمس تدور حول الأرض فلك ما شئت ولكن لا تنسب هذا إلى القرآن. فنصوص القرآن حمالة وجوه وهناك من يفهم منها غير ما فهمت أنت ويؤيده فى ذلك دلائل أخرى خارج القرآن ، وأنت بكلامك هذا تضرب بما يقوله القرآن وبما جاءت به معارف البشرية عرض الحائط. [quote=رضا البطاوى;18523] وأما حكاية أنك لا تصدق أن هناك من يؤمن بأن الأرض مركز الكون وأن الشمس تدور فوقها فصدقها فأنا واحد منهم لأن الوحى الإلهى هو الذى يقول هذا فيقول تعالى "وبنينا فوقكم سبعا شدادا"والسؤال ماهى السبعة المبنية فوق رءوس الناس على الأرض؟ والإجابة لك إنها السماء وأين توجد الشمس أليست فى السماء ؟ ستقول نعم وماذا نسمى الشىء الذى يتم البناء فوقه ؟أليس الأساس أى المركز ؟ لاحظ أن السماء بناء فى قوله تعالى " والسماء بناء" <META name=ProgId content=Word.Document><META name=Generator content="Microsoft Word 12"><META name=Originator content="Microsoft Word 12"><LINK rel=File-List href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><LINK rel=themeData href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><LINK rel=colorSchemeMapping href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><STYLE> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </STYLE>[/quote]الفوقية لا تقتضى المركزية ، الدور الأول فى أعلى ناطحة سحاب هل يكون مركزاً للدور العلى؟ لا فهما متحازيان متوازيان وليس أحدهما مركزاً للآخر. وهناك فرق بين الأساس وبين المركز ، الأساس يكون لبناء متعدد الطبقات ، أما المركز فهو يكون لشئ مستدير أو كروى ويكون المركز على مسافة متساوية من جميع النقاط الموجودة على المحيط الخارجى. [quote=رضا البطاوى;18523] <META name=ProgId content=Word.Document><META name=Generator content="Microsoft Word 12"><META name=Originator content="Microsoft Word 12"><LINK rel=File-List href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><LINK rel=themeData href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><LINK rel=colorSchemeMapping href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><STYLE> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </STYLE>[B][I][FONT="]وقال تعالى بسورة النازعات "يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة "والراجفة هى المزلزلة أى المهتزة والذى ذكر فى القرآن هو أن الأرض هى المزلزلة وفى هذا قال تعالى بسورة الزلزلة "إذا زلزلت الأرض زلزالها "وقال بسورة المزمل "يوم ترجف الأرض والجبال "والرادفة تعنى التابعة أى التالية وهى السماء ومن ثم فالأرض هو المتبوعة أى المركز والسماء هى التابعة .<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>[/FONT][/I][/B] [/quote] الرادفة والتابعة والتالية هى للترتيب الزمنى لا الجغرافى ، فانتبه ولا تبنى أفكارك على أساس ضعيف!!! فلا اقتران بين التتابع وبين التمركز. [quote=رضا البطاوى;18523] [B][I][FONT="]وسمى الله الأرض فى القرآن المقر والمستقر والقرار وكلها كلمات تعنى المركز وسمى السماء البناء ومن هذا قال تعالى بسورة غافر "الله الذى جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء ".[/FONT][/I][/B] [/quote] المقر والمستقر هو اسم مكان يشير إلى الوضع الذى يعود إليه الشئ ويكمن ويستقر وليس لها علاقة بالمركزية. والنباء معروف معناه ولا يدل على التبعية. ارى أنك تحمل نصوص القرآن أكثر مما تحتمل. [quote=رضا البطاوى;18523] ولى سؤال لكل من صدق قولة القوم أن أن الأرض تدور حول الشمس كيف أثبتوا هذا ؟ لقد قال جاليليو قولته وهو جالس على الأرض فهل خرج أو أحد ممن قالوا تلك القولة خارج الأرض وشاهد دوران الأرض حول الشمس ؟ قطعا لا لأنك تحتاج لإثبات مستحيل وهو أن تخرج إلى مكان أعلى من الأرض والشمس لكى تعرف من يدور حول أو فوق الأخر [/quote] لم يعد الأمر مستحيلاً الآن فالله سبحانه قال : :(: سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق :): والآن توجد سفن فضاء تسير خارج مدرة سكة التبانة وتحمل معها مراصيد عملاقة بإمكانها أن تصور الأرض والشمس جميعاً فى أكثر من موضع وبتتابع الصور من السهل أن ترسم مساراً لحركة الأرض وتجد أنها تسير فى مسار ما حول الشمس. كما أن للشمس حركة ما حول غيرها وهكذا فكل ما فى الكون فى حالة حركة ولكن المسألة فى شطر كبير من النسبية ، حركة ماذا حول ماذا؟ أنا لا أحجر على رأيك ، وأقدر كثيراً من كلامك ، ولكن لا أريدك أن تلوى أعناق النصوص من أجل فهم ما أنت فهمته ربما يصيب وربما يخطئ. :تح: |
إخوانى هذا الموضوع له مسار معين أرجو ألا يخرج عن مضمونه ، فالزميل المحاور thtrue إن شاء الله سوف يعود ويستكمل الحوار و لانريد أن نضيع عليه فحوى حديثه.
:جز: |
| الساعة الآن »11:01 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة