وسام الدين اسحق
2009-05-21, 04:13 AM
الجزء الثاني :
لقد شاهدنا في الجزء الأول من هذا البحث التالي :
1- جميع العرب العاربة كانت تستخدم أبجدية الحرف المسند في كتابتها :
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images01/37/l_457b0c9cb42ea3c9c97570fcb000ecf7.jpg
أبجدية الحرف المسند.
كما شاهدنا أنه هناك ثلاث نظريات تتحدث عن إنقلاب وتغيير في استخدام الأبجدية إلى إتباع الخط العربي الحديث وتلك النظريات هي التالي :
1- النظرية الأولى :
جاء في كتاب المؤرخ العربي البلاذري أن الخط العربي قد تم إنشاءه من قبل ثلاثة أشخاص اجتمعوا في الحيرة فوضعوا الأحرف الهجائية العربية مستبدينها من النبطية القديمة وهذا هو نص الكتاب حيث قال :
حدثنا عباس بن هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن جده، وعن الشرقي بن القطامي قال: اجتمع ثلاثة نفر من طيء ببقة وهم مرا مر بن مرة وأسلم بن سدرة، وعامر بن جدرة فوضعوا الخط، وقاسوا هجاء العربية على هجاء السريانية. فتعلمه منهم قوم من الأنفار ثم تعلمه أهل الحيرة من أهل الأنبار. وكان بشر بن عبد الملك أخو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن الكندي ثم السكوني صاحب دومة أتجندل يأتي الحيرة فيقيم بها لحين، وكان نصرانياً. فتعلم بشر الخط العربي من أهل الحيرة.
2- النظرية الثانية :
-
قيل لأبي سفيان ممن أخذ أبوك الكتابة قال من ابن سدرة وأخبره أنه أخذها من واضعها مرامر بن مرة قال وكانت لحمير كتابة تسمى المسند حروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعلمها فلما جاء الإسلام لم يكن بجميع اليمن من يقرأ ويكتب قلت هذا فيه نظر فقد كان بها خلق من أحبار اليهود يكتبون بالعبراني
سير أعلام النبلاء ج: 17 ص: 319
النظرية الثالثة :
أن الأبجدية العربية الحديثة أتت من تطور الحرف النبطي :
وتبين لنا أن الأنباط الذين يعود تاريخهم إلى القرن السادس قبل الميلاد والتي بدأت مملكتهم في 85 ق م إلى 106 م والتي إمتد حكمهم الجغرافي كما هو موضح في الشكل
خ-1 :
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/85/l_d9216ec475b245f9840deac64dabc947.jpg
خ-1
كما تعرفنا على أبجديتهم ووضحناها في بحث الأنباط :
وسنجد في هذا الجزء من الكتاب كيف أن الغساسنة الذين استعادوا مملكتهم من الأنباط, حاولوا تطوير الكتابة النبطية فبدأوا بتوصيل الحروف بعضها ببعض تماماً كما يفعل الأشوريين في كتابتهم فنتج معهم الخط العربي الجديد.
إن بعد التدقيق في النقشين الشهيرين نقش إمرؤ القيس العائد لعام 338 م ونقش أم الجمال العائد لعام 528 م تبين لنا التالي :
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/112/l_3229212a85ba494d8a9226e5adc4e8dd.jpg
نقش إمرؤ القيس
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/90/l_0e0cc12f3ba949549578b0186373c05e.jpg
نقش أم الجمال
لقد حاولنا أن نجزئ الأحرف الموجودة على النقش وقارناها بالأبجدية النبطية فنتج التالي :
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/102/l_247bb2b74857475a8786452bef069283.jpg
الأبجدية رقم واحد لقد أخذناها من نقش إمرء القيس فوجدنا أنها هي ذاتها الأحرف النبطية مع اختلاف بسيط بطريقة كتابة بعض حروفا كحرف الياء في نهاية الكلمة وحرف الشين والهاء.
كما تبين لنا أن حرف الدال والذال فيهم نوع من الإختلاف البسيط الشبيه بحرف الكاف في كلمة (عكدي)
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/81/l_11399c24cfd542d19b5b89393cbba98e.jpg
(عكدي) .
ولغياب حرف الضاد والطاء والظاء والذال والثاء من النقش مما جعلنا نقع في حيرة كيفية اختيار تلك الحروف.
كما لاحظنا أنه هناك همزة يستخدمها الغساسنة في كتابتهم وهي تشبه الفاصلة ’ وهذا دليل على أن الخط العربي الجديد هو ذاته الخط النبطي القديم ولكنه متصل.
كما أن نقش أم الجمال الذي كتب اسم جذيمة نلاحظ أن التاء المربوطة “ـة“ قد اخذت من الأحرف الأشورية بدلاً من الأحرف النبطية التي تفتقر لذلك الرمز الذي لم يكن واضحاً في كلمة (مدينة) التي كتبت (مدينت),
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/71/l_727c471659ba49718b6f1060039f08e8.jpg
جذيمة
حاول مقارنة حرف ال (ــة ) مع الأبجدية الأشورية ستجد تطابق في الحرف.
كما نلاحظ أن الشين والسين كتبت بشكل واحد ولكننا إذا دققنا لوجدنا أن الشين تختلف عن السين بإنحناء مدتها :
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/96/l_fccce1ae7c89456ca1a281ec8cbc6ff4.jpg
ولقد تبين لنا أنه قد جاءت فكرة توصيل الأحرف من الأشوريين الذين بدأوا بتوصيل حروفهم من عام 200 ق م كما في الشكل التالي :
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/78/l_c6b1182940ad4bf8ba4a047e7d9a98ad.jpg
نقش بالأبجدية الأشورية ذات الأحرف الموصلة
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/101/l_0f10c8178b9243a2be954467239777f2.jpg
مخطوطة أشورية تعود إلى عام 124 ق م
كما تبين لنا أن حرف الصاد والضاد هم حروف قد اخذت من أبجدية أخرى موجودة في بلاد ما بين النهرين تدعى بالأبجدية المندائية :
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images01/126/l_e65fc9f871f5a8f733628eb7faaabe0d.jpg
نجد من هذه الأبجدية أصل حرف الصاد والضاد, والحاء والفاء وإنقلاب السين بشكل أفقي بدلاً من الشكل العامودي النبطي.
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/95/l_1537b5c2f96542c8bd651251142373d4.jpg
خط أشوري موصل من القرن العاشر الميلادي
ونرى أنه من أسباب انتشار الأبجدية الأشورية في العالم العربي هو نشر الديانة المسيحية عبر المبشرين الدينيين السريان في بلاد ما بين النهرين والجزيرة العربية, وأنه عندما استقر الإسلام على إختيار الخط النبطي الموصل الذي بدأ بتسميته بالخط العربي فيما بعد وبوجود القرآن ونشر الديانة الإسلامية في البلاد العربية أن جميع البلاد بدأت تتأثر بالخط العربي الجديد حيث أن الفرس وبلاد الشرق مثل الهند (الإردو) والصين ومنغوليا جميعهم تأثروا بالخط الجديد وبدأو للإنتقال إلى استخدام الأبجدية الجديدة وإليكم بعضاً من هذه الكتابات التابعة لتلك البلاد التي تقبلت الإسلام وأخذت الرسالة من المسلمين العرب واتقلوا إلى إستخدام أبجديتهم ولكن مع الحفاظ على لسانهم الغريب عن العربية :
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/95/l_d39b5fd8b64f4f889c00690255da5242.jpg
كتابات منغولية بعد الإسلام
كتابات مسلمي الصين بالخط العربي بعد الإسلام
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/105/l_f43f119ea60e4cb18745b717d906cb68.jpg
بعد الإسلام
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/91/l_8a5599ae995c497794bb835ad7d3c4cd.jpg
عملة ساسانية كتب عليها بسم الله بعد الإسلام
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/68/l_34e276ddcd4045458e3aa4920b13a737.jpg
عملة أموية من طبرية الغسانية
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/74/l_53dd207eebc04ae38cf553bb5cc75aa1.jpg
عملة تركية 1319
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/75/l_8f1859e260ef4cfab04482b0a235af1b.jpg
عملة أضيف عليها كلمة نجد
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/102/l_edd88b51433f40bfb49c60e4cc351ca4.jpg
عملة مكتوب عليها بالحرف المسند العربي القديم
يعتقد أنها لملك الغساسنة الحارث
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/71/l_328d882f378d4531ad1645cf6f8fb53b.jpg
عملة غسانية للملك وشقيقته أي زوجته
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/76/l_461afb1e73c547bfb6dea0fac689824d.jpg
عملة منغولية بعد الإسلام
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/65/l_caa69f64aaef418fbdea1633bf9687b2.jpg
علمة مكتوب عليها خان العادل الأعظم ومن الطرف الثاني محمد رسول الله بعد إسلام المغول.
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/95/l_6f223ef44670495f83210c5efcce2c17.jpg
عملة سلجوقية عليها أحرف عربية
وهكذا نكون قد برهنا على أن الأبجدية العربية الجديدة هي تطور الأحرف النبطية مع استعارة بعض الأحرف الأشورية والمندائية.
تمت بعون الله
وسام الدين اسحق
لقد شاهدنا في الجزء الأول من هذا البحث التالي :
1- جميع العرب العاربة كانت تستخدم أبجدية الحرف المسند في كتابتها :
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images01/37/l_457b0c9cb42ea3c9c97570fcb000ecf7.jpg
أبجدية الحرف المسند.
كما شاهدنا أنه هناك ثلاث نظريات تتحدث عن إنقلاب وتغيير في استخدام الأبجدية إلى إتباع الخط العربي الحديث وتلك النظريات هي التالي :
1- النظرية الأولى :
جاء في كتاب المؤرخ العربي البلاذري أن الخط العربي قد تم إنشاءه من قبل ثلاثة أشخاص اجتمعوا في الحيرة فوضعوا الأحرف الهجائية العربية مستبدينها من النبطية القديمة وهذا هو نص الكتاب حيث قال :
حدثنا عباس بن هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن جده، وعن الشرقي بن القطامي قال: اجتمع ثلاثة نفر من طيء ببقة وهم مرا مر بن مرة وأسلم بن سدرة، وعامر بن جدرة فوضعوا الخط، وقاسوا هجاء العربية على هجاء السريانية. فتعلمه منهم قوم من الأنفار ثم تعلمه أهل الحيرة من أهل الأنبار. وكان بشر بن عبد الملك أخو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن الكندي ثم السكوني صاحب دومة أتجندل يأتي الحيرة فيقيم بها لحين، وكان نصرانياً. فتعلم بشر الخط العربي من أهل الحيرة.
2- النظرية الثانية :
-
قيل لأبي سفيان ممن أخذ أبوك الكتابة قال من ابن سدرة وأخبره أنه أخذها من واضعها مرامر بن مرة قال وكانت لحمير كتابة تسمى المسند حروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعلمها فلما جاء الإسلام لم يكن بجميع اليمن من يقرأ ويكتب قلت هذا فيه نظر فقد كان بها خلق من أحبار اليهود يكتبون بالعبراني
سير أعلام النبلاء ج: 17 ص: 319
النظرية الثالثة :
أن الأبجدية العربية الحديثة أتت من تطور الحرف النبطي :
وتبين لنا أن الأنباط الذين يعود تاريخهم إلى القرن السادس قبل الميلاد والتي بدأت مملكتهم في 85 ق م إلى 106 م والتي إمتد حكمهم الجغرافي كما هو موضح في الشكل
خ-1 :
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/85/l_d9216ec475b245f9840deac64dabc947.jpg
خ-1
كما تعرفنا على أبجديتهم ووضحناها في بحث الأنباط :
وسنجد في هذا الجزء من الكتاب كيف أن الغساسنة الذين استعادوا مملكتهم من الأنباط, حاولوا تطوير الكتابة النبطية فبدأوا بتوصيل الحروف بعضها ببعض تماماً كما يفعل الأشوريين في كتابتهم فنتج معهم الخط العربي الجديد.
إن بعد التدقيق في النقشين الشهيرين نقش إمرؤ القيس العائد لعام 338 م ونقش أم الجمال العائد لعام 528 م تبين لنا التالي :
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/112/l_3229212a85ba494d8a9226e5adc4e8dd.jpg
نقش إمرؤ القيس
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/90/l_0e0cc12f3ba949549578b0186373c05e.jpg
نقش أم الجمال
لقد حاولنا أن نجزئ الأحرف الموجودة على النقش وقارناها بالأبجدية النبطية فنتج التالي :
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/102/l_247bb2b74857475a8786452bef069283.jpg
الأبجدية رقم واحد لقد أخذناها من نقش إمرء القيس فوجدنا أنها هي ذاتها الأحرف النبطية مع اختلاف بسيط بطريقة كتابة بعض حروفا كحرف الياء في نهاية الكلمة وحرف الشين والهاء.
كما تبين لنا أن حرف الدال والذال فيهم نوع من الإختلاف البسيط الشبيه بحرف الكاف في كلمة (عكدي)
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/81/l_11399c24cfd542d19b5b89393cbba98e.jpg
(عكدي) .
ولغياب حرف الضاد والطاء والظاء والذال والثاء من النقش مما جعلنا نقع في حيرة كيفية اختيار تلك الحروف.
كما لاحظنا أنه هناك همزة يستخدمها الغساسنة في كتابتهم وهي تشبه الفاصلة ’ وهذا دليل على أن الخط العربي الجديد هو ذاته الخط النبطي القديم ولكنه متصل.
كما أن نقش أم الجمال الذي كتب اسم جذيمة نلاحظ أن التاء المربوطة “ـة“ قد اخذت من الأحرف الأشورية بدلاً من الأحرف النبطية التي تفتقر لذلك الرمز الذي لم يكن واضحاً في كلمة (مدينة) التي كتبت (مدينت),
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/71/l_727c471659ba49718b6f1060039f08e8.jpg
جذيمة
حاول مقارنة حرف ال (ــة ) مع الأبجدية الأشورية ستجد تطابق في الحرف.
كما نلاحظ أن الشين والسين كتبت بشكل واحد ولكننا إذا دققنا لوجدنا أن الشين تختلف عن السين بإنحناء مدتها :
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/96/l_fccce1ae7c89456ca1a281ec8cbc6ff4.jpg
ولقد تبين لنا أنه قد جاءت فكرة توصيل الأحرف من الأشوريين الذين بدأوا بتوصيل حروفهم من عام 200 ق م كما في الشكل التالي :
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/78/l_c6b1182940ad4bf8ba4a047e7d9a98ad.jpg
نقش بالأبجدية الأشورية ذات الأحرف الموصلة
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/101/l_0f10c8178b9243a2be954467239777f2.jpg
مخطوطة أشورية تعود إلى عام 124 ق م
كما تبين لنا أن حرف الصاد والضاد هم حروف قد اخذت من أبجدية أخرى موجودة في بلاد ما بين النهرين تدعى بالأبجدية المندائية :
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images01/126/l_e65fc9f871f5a8f733628eb7faaabe0d.jpg
نجد من هذه الأبجدية أصل حرف الصاد والضاد, والحاء والفاء وإنقلاب السين بشكل أفقي بدلاً من الشكل العامودي النبطي.
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/95/l_1537b5c2f96542c8bd651251142373d4.jpg
خط أشوري موصل من القرن العاشر الميلادي
ونرى أنه من أسباب انتشار الأبجدية الأشورية في العالم العربي هو نشر الديانة المسيحية عبر المبشرين الدينيين السريان في بلاد ما بين النهرين والجزيرة العربية, وأنه عندما استقر الإسلام على إختيار الخط النبطي الموصل الذي بدأ بتسميته بالخط العربي فيما بعد وبوجود القرآن ونشر الديانة الإسلامية في البلاد العربية أن جميع البلاد بدأت تتأثر بالخط العربي الجديد حيث أن الفرس وبلاد الشرق مثل الهند (الإردو) والصين ومنغوليا جميعهم تأثروا بالخط الجديد وبدأو للإنتقال إلى استخدام الأبجدية الجديدة وإليكم بعضاً من هذه الكتابات التابعة لتلك البلاد التي تقبلت الإسلام وأخذت الرسالة من المسلمين العرب واتقلوا إلى إستخدام أبجديتهم ولكن مع الحفاظ على لسانهم الغريب عن العربية :
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/95/l_d39b5fd8b64f4f889c00690255da5242.jpg
كتابات منغولية بعد الإسلام
كتابات مسلمي الصين بالخط العربي بعد الإسلام
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/105/l_f43f119ea60e4cb18745b717d906cb68.jpg
بعد الإسلام
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/91/l_8a5599ae995c497794bb835ad7d3c4cd.jpg
عملة ساسانية كتب عليها بسم الله بعد الإسلام
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/68/l_34e276ddcd4045458e3aa4920b13a737.jpg
عملة أموية من طبرية الغسانية
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/74/l_53dd207eebc04ae38cf553bb5cc75aa1.jpg
عملة تركية 1319
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/75/l_8f1859e260ef4cfab04482b0a235af1b.jpg
عملة أضيف عليها كلمة نجد
http://c1.ac-images.myspacecdn.com/images02/102/l_edd88b51433f40bfb49c60e4cc351ca4.jpg
عملة مكتوب عليها بالحرف المسند العربي القديم
يعتقد أنها لملك الغساسنة الحارث
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/71/l_328d882f378d4531ad1645cf6f8fb53b.jpg
عملة غسانية للملك وشقيقته أي زوجته
http://c2.ac-images.myspacecdn.com/images02/76/l_461afb1e73c547bfb6dea0fac689824d.jpg
عملة منغولية بعد الإسلام
http://c3.ac-images.myspacecdn.com/images02/65/l_caa69f64aaef418fbdea1633bf9687b2.jpg
علمة مكتوب عليها خان العادل الأعظم ومن الطرف الثاني محمد رسول الله بعد إسلام المغول.
http://c4.ac-images.myspacecdn.com/images02/95/l_6f223ef44670495f83210c5efcce2c17.jpg
عملة سلجوقية عليها أحرف عربية
وهكذا نكون قد برهنا على أن الأبجدية العربية الجديدة هي تطور الأحرف النبطية مع استعارة بعض الأحرف الأشورية والمندائية.
تمت بعون الله
وسام الدين اسحق