الحج أشهر معلومات .. أم أيام معلومات ؟!!!

[ايمن المسلم]

السلام عليكم ورحمة الله
وكل عام وانتم بخير

لدي سؤال لو سمحتم لم أعلم القسم المناسب له ولكنه يحيرني وأحببت أن أطرحه عليكم


ما تفسير قوله تعالى

:{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ }البقرة197

وكيف نربط بين ما نفهمه من الآية الكريمة وبين ما يحدث في الواقع من حصر الحج في أيام محدودة

ولو كان فعلا المفروض يكون الحج خلال أربعة أشهر وهى الأشهر الحرم

فكيف يقف على عرفات من أتم الحج في أول أيام الأشهر المعلومات ؟ حيث ان يوم عرفة يوم محدد ومعلوم كما هو معروف ...

وشكرا لكم

[أبو جهاد الأنصاري]

:سل:
معذرة على التأخير فى الرد فإن الموضوع قد تم نسيانه وسط زحام الموضوعات.
أشهر الحج هى : شوال وذو القعدة وذو الحجة. حيث كان الحج قديماً يبدأ من شوال بخروج الناس من ديارهم وبلادهم يقطعون المفازات والصحارى ليصلوا إلى البلد الحرام لأداء المناسك ، فاعتبر فترة سيرهم من ضمن الحج بالنية لقول النبى :ص: : ( إنما الأعمال بالنيات ) وهى كالقياس على قول النبى :ص: : ( أنت فى صلاة ما دامت الصلاة هى تحبسك ).
كما يمكن النظر إلى المدة السابقة والتالية على اليام التى يؤدى فيها الحج على اعتبار أنها نافلة للحج ، كنافلة الصلاة القبلية والبعدية.
والله أعلم.
قد يقول قائل : ولكن الحج هذه اليم لا يستغرق هذه الفترة خاصة مع توفر وسائل السفر الحديثة برا وبحرا وجوا؟
وهنا نقول بقوله تعالى :(: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى :): فشرع الله لن يتغير بتغير الأحوال ولا الأزمان وسيبقى السفر التقليدى هو الأصل الذى يقاس عليه تحسباً لفقد أياً من هذه الوسائل فى أى وقت ولأى سبب!!

[أبو جهاد الأنصاري]

ولو كان فعلا المفروض يكون الحج خلال أربعة أشهر وهى الأشهر الحرم


أشهر الحج ليست هى الأشهر الحرم. فأشهر الحج هى شوال وذو القعدة وذو الحجة ، وبعض العلماء أخرج شوال منها واعتبر أشهر الحج شهرين فقط وهما ذو القعدة وذو الحجة ، وفسروا إطلاق الجمع فى الآية :(: أشهر :): رغم كونهما شهرين فقط بأن لغةً اقل الجمع اثنان. وأنه أطلق عليهما جمعاص لعظم مكانتهما.
أما الأشهر الحرم فهى : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم. لما رواه البخاري (4662) ومسلم (1679) عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .
فيصير عننا شهران مشتركين فى الحج والحرمة ألا وهما ذو القعدة وذو الحجة.

ولو كان فعلا المفروض يكون الحج خلال أربعة أشهر وهى الأشهر الحرم

فكيف يقف على عرفات من أتم الحج في أول أيام الأشهر المعلومات ؟ حيث ان يوم عرفة يوم محدد ومعلوم كما هو معروف ...

وشكرا لكم


الوقوف بعرفة هو الركن الأعظم من الحج لقول النبى :ص: ( الحج عرفة ) فلا يجزئ عنه شئ آخر طوال هذه الأشهر حتى يتم الوقوف بعرفة فى التوقيت الصحيح. كالبيت العظيم الذى ينهار لو لم يبن على أساس جيد.

[لين]

بارك الله فيك ايمن المسلم على طرح مثل هذا السؤال

وجزا الله شيخنا ابو جهاد الانصاري خير الجزاء على هذه الاجابه بتفاصيلهاالدقيقه والمفيده .

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أحب رسول الله]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[أبو جهاد الأنصاري]

جزاكم الله خيرا.

[أبو جهاد الأنصاري]

:جز:

[غوايش]

بارك الله فيكم

[أبو جهاد الأنصاري]

:جز:

[أبو جهاد الأنصاري]

:سل:
:جز: