قد يؤجر صاحب البدعة

[محمد بن جمال مصطفى]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في القول المفيد (1/385):


إن البدعة شر ولو حسن قصد فاعلها, ويأثم إن كان عالما أنها بدعة ولو حسن قصده, لأنه أقدم على المعصية,
كمن يجيز الكذب والغش ويدعي أنه مصلحة, أما لو كان جاهلا فإنه لايأثم, لأن جميع المعاصي لا يأثم بها إلا مع العلم, وقد يثاب على حسن قصده, وقد نبه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم", فيثاب على نيته دون عمله, فعمله هذا غير صالح ولا مقبول عند الله ولامرضي, لكن لحسن نيته مع الجهل يكون له أجر, ولهذا قال صلى الله عليه وسلم للرجل الذي صلى وأعاد الوضوء بعدما وجد الماء وصلى ثانية: " لك الأجر مرتين", لحسن قصده, ولأن عمله عمل صالح في الأصل, لكن لو أراد أحد أن يعمل العمل مرتين مع علمه أنه غير مشروع, لم يكن له أجر لأن عمله غير مشروع لكونه خلاف السنة, فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي لم يعد:"أصبت السنة".

( منقول )

[الرافد]

لايوجد دليل على أن الجاهل بالمعصية معذور

[محمد بن جمال مصطفى]

من الشروط لاقامة الحجة على اي شخص عاصي او شخص مبتدع
رفع الجهل (الشيخ محمد حسان)

قال تعالى((وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا))

[أناعراقي]

الرسول موجود فاي بدعة يؤجرعليها صاحبها

[محمد بن جمال مصطفى]

الاخ العراقي لم أفهم ما تقصد؟؟
كيف
الرسول موجود؟؟؟

[أناعراقي]

أقصد اخي أن الاية تقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)) أي الرسول قد بعث
أذن كل من يأتي ببدعة سواء كان عن قصد أوغير قصد مأثوم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

أقصد اخي أن الاية تقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)) أي الرسول قد بعث
أذن كل من يأتي ببدعة سواء كان عن قصد أوغير قصد مأثوم

وما علاقة الآية بالبدعة؟؟؟؟؟

[abouhayder]

اللهم اجعل عملنا خالصا لوجهك تعالى .

[فتاة حائره]

السلام عليكم

كل نفس بما كسبت رهين


وعلى نفسها جنت براقش

[أبومحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء