بسم الله الواحد الأوحد <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
"اصغي يا اسرائيل انما الله ربنا إله واحد"<o:p></o:p>
اخي وصديقي العزيز صهيب، لك مني اجمل تحية، <o:p></o:p>
في البداية وجودي هنا ليس شخصي "العتب على قدر المحبة" <o:p></o:p>
لم اعيب أحد، العضو المحاور "لاديني" لا يؤمن بإله الاديان، <o:p></o:p>
وارجوك اخي الكريم انا لم أقل جهلة على وجه العموم " كل من قرأت ردودهم جهلوا" لم أقل الجميع جهلة وارفض هذه اللفظة اتمنى عدم منطقتي اقوالا لم اكتبها لان لفظة جهلة تطلق بوجه العموم اما ان يجهل الشخص على الأقل نحن كيهود نؤمن بأن الانسان يجهل. <o:p></o:p>
وحسب إيماني ان كل البشر يجهلون، لعلي اجهل البشر أعلم ان الجهل هو نقيض العلم وكل من البشر يجهل، <o:p></o:p>
ولك تعريف اللاديني حسب كتاب ثقافة اللادينية للمؤلفين كابورالي وجروميلي: اللاديني هو شخص لا يملك إيمانا بوجود الخالق الأعظم وفي نفس الوقت لا يملك قناعة بعدم وجود الخالق الأعظم بمعنى اخر انها مرحلة وسطية بين الايمان والإلحاد بل اللادينية هي إلحاد ضعيف واللادينية تحمل اطياف متعددة منها الانكار الكامل بالله تسمى باللاأدرية.<o:p></o:p>
وشخص مثل هذا المحترم العضو اللاديني لكي يفهم معنى علم الله المطلق يجب ان يفهم صفات الله الكاملة او ما أريد ان افهمه اياه هو ان اليس لكل دين اركان، الله من يتهمه بعدم المعرفة المطلقة هو لا يعرف عنه شيء، مثلا انا لن اضرب اسس ايماننا لكن الايمان الاسلامي الإيمان بالله والملائكة والكتب السماوية والرسل و يوم البعث و القدر. بالنسبة لي لا يمكن ان يؤمن شخص بالملائكة دون الإيمان بالله يؤمن الانسان بالله من ثم يؤمن بما جاء من الله حقا.<o:p></o:p>
اما قولك عن المادة فهو صحيح لانني لا اتحدث مع اشخاص من نفس عقيدتي، لكن لو ابصرت ليس هذا ما كان قصدي ان الحسد وكل تلك الأحاسيس انما خالقها الله فهو اعلم بكل ما يخصها. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولكن بشريعتنا يطلق لفظ المادة على كل ما يتغير ويبقل القسمة والشعور هو مادة ما علمنا ماهيتها كما يقول العالم فرويد غفر الله خطيئته في كتاب الأنا والهو " الفكرة التي تكون شعورية الان لا تظل شعورية في اللحظة التالية "<o:p></o:p>
ويقول في شعور الانا الذي تصدر عنه التصرفات التي قدمتها " جزءاً من الأنا أيضا –الله وحده يعلم مقدار أهمية هذا الجزء- قد يكون لا شعوريا بل هو لا شعوري من غير شك" كما ان هذه الاحاسيس التي تخرج من القوة المتحيزة الى الفعل فهي تتأثر ولكن الله لا يتغير عز وجل. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اما ان الانسان مسير ومخير فهذا رأي شريعتي وان لا لما وضع لنا كل هذه التشريعات لكي نقوم بها الله يعلم بما سنقوم به لكنه لا يتحكم به.<o:p></o:p>
وحقا اعود واكرر انا اسف جدا ان كانت كلمة "ان يجهل الانسان" ازعجتك اتمنى ان تتقبل اسفي.
<o:p>وبالنهاية نترك النظر للطرف الاخر.</o:p>