[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجب أن نعلم فى البداية أن عبارة(شرط البخارى:المعاصرة واللقى) هذا من وصف العلماء اللاحقين الذين تتبعوا اسانيده وليست من كلام البخارى نفسه وهم صاغوها بهذا الشكل للمقارنة بين شرط البخارى وشرط مسلم الذى هو:المعاصرة وإمكان اللقى. ولايخفى عليك ان المعاصرة ليست شرطا للقى لهذا قالوا عن شرط البخارى المعاصرة واللقى فجاءت العبارة ليست على سبيل الوصف المجرد. وإنما على سبيل المقارنة بين شرطى الشيخين وهى صياغة على هذا النحو تعتبر جيدة.

يعني يمكن القول ان البخاري اشترط اللقي و اكتفى مسلم بالمعاصرة مع امكانية اللقي
لكن العلماء اللاحقين لما تتبعوا اسانيد البخاري وجدوا فيها هذا الشرط ، و لمقارنته مع شرط المسلم صاغوه على هذا النحو (( المعاصرة و اللقي ))