[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

حياكم الله اخي الكريم
يبدوا من تعليقك أنك لاتفرق بين العدل والافضلية
اهل السنة يقولون عن الصحابة كلهم عدول بدون استثناء
جهالة الصحابي عند اهل السنة لا تضر في سند الحديث
ولاتجد من اهل الحديث من فرق بين من أمن قبل الفتح او بعده
انظر الى الاستيعاب لابن عبد البر (1/19) و فتح المغيث (3/103) و شرح الألفية للعراقي (3/13-14) و مقدمة ابن الصلاح (ص 147) و الباعث الحثيث (ص 181-182) و في غيرها من الكتب.
اما المفاضلة فهي ثابتة كما جائت بها النصوص فالأول أفضل من الاخر
كما انك تفضل الصحابي الاول على الأخير يلزمك أيضاً ان تفضل الصحابي الذي من الله عليه بصحبة النبي وان قصرت الصحبة على من لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم
وإذا كنت تساوي بين من أمن بعد الفتح وبقية المسلمين فأنت بقولك هذا تنفي الصحبة عنهم وقولك هذا ينافي تعريف اهل السنة للصحابي
اما مسئلة الاجتهاد فهي ليست لكل احد راجع شروط الاجتهاد ثم انظر اذا كانت تنطبق عليك
نصيحتي لك اخي الكريم ان تلزم اهل العلم وان لا تنفرد برأيك فقد تكون هذه خطوه ثم تتبعها خطوات
وفقنا الله وإياكم سواء السبيل

لا يا أخي أنا لا أتحدث عن الأفضلية .. بل عن العدالة .

قل لي .. هل عدالة أبو بكر الصديق متساوية مع عدالة أبو سفيان ؟؟

ثم أنا مستعد أن أغير رأيي بشرط عرض رأيي هذا على عالم معتبر .. أعرضو كلامي هذا على عالم معروف معتبر .. إن كان يرى أني مخطأ فإني أغير رأيي .. بشرط أن تعرضو كلامي بمصداقية .