[صوت الرعد]

الأخ ميمين
أنا أعترف بأنني أخالف إجماع اللغة العربية وليست النسبة واحد إلى الألف بل واحد إلى مليون وربما أكثر وليست هذه عندي مشكلة.
علمي بالجذور من خلال القران الكريم فالجذر هو حرف أو أكثر يتداخل مع حروف العلة بما يؤدي إلى تصريفات مختلفة.
جرب أن تفترض جدلا أن ما أقوله صحيح وجرب بنفسك فهم القران على هذا الأساس وستعرف الفرق.
لا أنكر جهود العلماء في اللغة العربية ولكني أتيت بافتراض جديد وهو أن بيان القران الكريم ليس مثل بياننا بل يختلف تماما و العلماء شرحوا لنا بيان العرب بشكل ممتاز ولكن بيان القران شيء اخر لا يصح أن نداخله ببياننا الناقص غير المبين.
الايتين عن الدبر تؤكد ماقلته لك حيث الدبر يدل على خلف أو مؤخرة الشيء ومازال هناك الكثير من الجهد المطلوب لتفريق تفعيلات هذا الجذر بما ينسجم مع كل كلمات القران الكريم.
بالنسبة للجبال فما قلته هو أن السحاب تشترك في صفة الجبل مع الجبال فيا ترى ما هو الجبل؟؟ ليس بمعزل عن الجبلة الأولين وجبلا كثيرا .. نفس الصفة لا تتغير.
كلمة أمي في الاية التي ذكرت تعني أنه واحد من الأميين الذي أتى من أم القرى أو من أمة ولا مكان لصفة عدم القراءة و الكتابة في كلمة أم أو أمي.. ليس هنا فقط وكل ياء نسب في القران الكريم لاتضيف صفة أخرى إلى المنسوب إليه.

الأستاذ غريب مسلم ..
إذا قلنا بأن السنين الأولى كان فيها شقاء من ناحية التعب والجهد .. فأين الجهد و التعب في سنين أهل الكهف الثلاثمائة؟؟؟

بالنسبة لنسبة السنة إلى الشمس فقد ذكرت لك أقرب الأدلة بما فيها تقريب الكلمة إلى السنا الدال على الإضاءة وتعلق الشمس بحساب السنين في قوله تعالى:
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً [الإسراء : 12]

فهل جعل الله لنا الشمس والقمر لنقوم بحساب عدد الشقاء والتعب ؟؟ أم أن الصفة تدل على مدة زمنية لها عدد؟؟

قد لا يكون الدليل قاطع 100% ولكنه أحسن تفسيرا من ما يتم تداوله وإلى أن يهدينا الله لأقرب من هذا رشدا لماذا نعاجزه؟؟