[صوت الرعد]

الأستاذ العزيز غريب مسلم ..

لست في غنى كل نصائحك القيمة التي ذكرت. والكمال لله وحده. ولكنا نحاول بما يعفينا عن السؤال إذ قال تعالى: "وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون".
بدأت الفكرة عندما حاولت ترجمة القران الكريم إلى اللغة الانجليزية حيث كنت اتحاور مع بعض النصارى و وجدت أن الترجمات الحالية مضللة جدا عن لغتنا المتداولة فما بالك ببيان القران الحقيقي. و وجدت أني عاجز عن ترجمة الكلمات التالية: شاهدين, شهداء, أشهاد و شهود. وأنا أدرك أنها ليست تماما متساوية ولم أجد حتى الان من يستطيع أن يفرق بينها. لذلك رأيت أن من الضروري أن يتم استنباط العربية من القران استنباطا.
وقد حصلت على معلومات جعلتني أكثر ثقة. و وجدت الكثير مما لم تناله كتب اللغة (حسب تصوري). منها ماذكرت لك من اختلاف صيغ جموع التكسير بين القران و علم الصرف وهذا واضح للعيان.

على أي حال أنا هنا كي أستفيد من نصائح الإخوة ذوو العلم والخبرة ولن أصر دوما على شيء فيه خطأ بشرط أن يكون التدليل عليه من القران الكريم.

أما اقتناعي بأن القران الكريم أكمل بكثير من ما نظن فهو اقتناع راسخ. وأرى أن بيانه مازال مكنوزا حتى الان. وأتعامل معه على أساس هندسي مثل الرياضيات تماما. وهو يثبت لي كل يوم ثباته ورسوخه. فمثلا التفريق بين السنة و العام والتي كنت أظن انها واحدة إلى أن قرأت قوله تعالى :"إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا" و بمقارنتها مع انسلاخ الأشهر الحرم أدركت أن هذا هو دليل أن موسم الحج هو بالعام وليس بالسنة وأن العام مرتبط بالأشهر وأنه هو القمري. و يبقى للشمس السنة.
لا أستطيع أن أعرف هذا من خلال أشعار الجاهلية وغير هذا المثال كثير..
شكرا لك على حسن استضافتك لي هنا .. وأنا حريص كل الحرص أن لا أضايق برأيي أحد و إنما النقاش الهادف وتدعيم الأدلة على ما نفكر فيه.
وسأفكر مرات عديدة فيما قد كتبته هنا و أسأل الله لي ولكم التوفيق و السداد.