[محمدع]

[align=center]فالرافضة لا يجوز باية حال ولاباية عذر ان يستعان بهم بحال من الاحوال وضررهم على المسلمين اعظم وأشد من ضر اليهود والنصارى .. وعبارات السلف تؤكد هذا في مواضع كثيرة .

الاستعانة بأهل الأهواء وأهل الكتاب

قال الإمام محمد بن مفلح المقدسي الصالحي رحمه الله في كتابه الآداب الشرعية فصل : ( في الاستعانة بأهل الأهواء وأهل الكتاب في الدولة )

قال أبو علي بن الحسين بن أحمد بن الفضل البلخي دخلت على أحمد ابن حنبل, فجاءه رسول الخليفة يسأله عن الاستعانة بأهل الأهواء . فقال أحمد : لا يستعان بهم قال : يستعان باليهود والنصارى ولا يستعان بهم قال : إن النصارى واليهود لا يدعون إلى أديانهم , وأصحاب الأهواء ... ، والنهي عن الاستعانة بالداعية - من أهل البدع - لما فيه من الضررالشديد على الأمة انتهى كلامه .

. وفي جامع الخلال عن الإمام أحمد أن أصحاب بشر المريسي وأهل البدع والأهواء لا ينبغي أن يستعان بهم في شيء من أمور المسلمين . فإن في ذلك أعظم الضرر على الدين والمسلمين .

وروى البيهقي في مناقب أحمد عن محمد بن أحمد بن منصور المروذي أنه استأذن على أحمد بن حنبل, فأذن فجاء أربعة رسل المتوكل يسألونه فقالوا : الجهمية يستعان بهم على أمور السلطان قليلها وكثيرها أولى أم اليهود والنصارى؟
فقال أحمد: أما الجهمية فلا يستعان بهم على أمور السلطان اطلاقا قليلها وكثيرها , وأما اليهود والنصارى فلا بأس أن يستعان بهم في بعض الأمور التي لا يسلطون فيها على المسلمين حتى لا يكونوا تحت أيديهم , قد استعان بهم السلف. قال محمد بن أحمد المروذي أيستعان باليهود والنصارى وهما مشركان , ولا يستعان بالجهمي ؟ قال : يا بني يغتر بهم المسلمون وأولئك لا يغتر بهم المسلمون. .انتهى[/align]
عصابة الحكم النصيري الماسونى المجوسي سلمت الجولان للصهاينه في صفقة كشفت حقيقتها الدامغه وجلب المجوس لسوريا وللبنان وللمنطقة واما الاخوان المسلمين منبذين عنده مصنفين باشد الاعاء وقام بمجازر ضدهم اضعاف مظاعفة مقام به الصهاينه وحكم الادانه سهل ضد الاخوان الاعدام فما الذى يجمعه بمشعل وشلته غير الخائنه غير الولاء للمجوس والخيانة العظمى