[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد آلحواش

وهل هناك فيما قاله الله ورسوله شئ خارج عن المنطق .. هذا هو المقصد

أنت قلت :

أخي الكريم (( الدين ))هو العقل و المنطق .. لايوجد شئ في الدين ليس بمنطقي بارك الله فيك

ورددت عليك بأن الدين هو قول الله وقول رسوله وفهم السلف ، وشتان بين أن يكون الدين هو العقل والمنطق - كما تقول - وبين أن يوافق العقلُ دين الله. أنت جعلت الأصل فى الدين هو العقل ، وهذا خطأ ، فالين كله لله ، ثم يأتى العقل الصريح فيوافق الشرع الصحيح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد آلحواش

وإذا كنت تتبع قال الله وقال الرسول فأتنا بشئ يبيح رقص النساء بارك الله فيك؟

أنا لم آت بشئ يبيحه ولا بشئ يحرمه كما فعلت أنت ، فهذا أمر مسكوت عنه ، يقع تحت بند المباحات والمصالح والمفاسد ،والمصلحة المرسلة وسد الذرائع ، ولكن أن نقول قولاً واحداً أنه حرام - كما تقول أنت - فهذا هو الذى بحاجة بدليل ، نحن بحاجة إلى دليل تحريم وليس دليل إباحة يا أخى.
فالأصل فى الأشياء الحل والإباحة ، ولا يُنقل عن الأصل إلا بدليل : قرآن ، سنة ، إجماع ، قياس صحيح.
حوارناً يتلخص فى الآتى :
أنت تقول أن المقصود بالمائلات المميلات فى الحديث الشريف هن النساء اللائى يرقصن - طبعاً المقصود هنا رقص النساء أمام النساء وليس أمام الرجال فهذا مُجمع على تحريمه - وأنا أقول لك أن نص الحديث أعم وأشمل مما تقول ، ولا يمتنع أن يشمل ما تقول ، ولكن اعتراضى فى البداية والنهاية هو ألا تخصص شيئاً عاماً ، ولا تحمل الحديث على شئ بعينه مقيد ، رغم أن الحديث مطلق.
هذا هو حوارى معك.