[العباسي السلفي]

الاستدراك الرابع :

لا نخالف ما قلته ، لكن هو لا يقصد ما فهمته وإنما يقصدون الرد على من نفى كونه من صفاته ، ثم إن مثل هذا لا يستدرك عليه ، فقد نقله بن تيمية عن الإمام بن خزيمة ولم يستدركه عليه ، وقد قال به بن خزيمة أيضا في كتاب التوحيد واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد وبن قدامة في المغني.

"وخلقها بكلامه الذى هو صفة من صفات ذاته" <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
كتاب التوحيد لابن خزيمة ج 1 ص 115




"سياق ما دل من الآيات من كتاب الله تعالى وما روي عن رسول الله والصحابة والتابعين <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
على أن القرآن تكلم الله به على الحقيقة وأنه أنزله على محمد وأمره أن يتحدى به وأن يدعو الناس إليه وأنه القرآن على الحقيقة <o:p></o:p>
متلو في المحاريب مكتوب في المصاحف محفوظ في صدور الرجال ليس بحكاية ولا عبارة عن قرآن وهو قرآن واحد غير مخلوق وغير مجعول ومربوب بل هو صفة من صفات ذاته لم يزل به متكلما ومن قال غير هذا فهو كافر ضال مضل مبتدع مخالف لمذاهب السنة والجماعة"<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اعتقاد أهل السنة للالكائي ج 2 ص 330



"ولنا إن القرآن كلام الله وصفة من صفات ذاته" <o:p></o:p>
المغني لابن قدامة ج 9 ص 398<o:p></o:p>
<o:p></o:p>