الخاتمة
يقول الدكتور القرضاوي:
قال تعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) 125 (النحل) فالجدال بالتي هي أحسن هو الحوار، ولكن الإسلام لم يكتفِ بالأمر بالحوار، ولكن أراده أن يكون حواراً بالطريقة التي هي أحسن، بمعنى أنه لو كانت هناك طريقتان إحداهما حسنة جيدة في الحوار والأخرى أحسن منها وأجود، فالمسلم مأمور أن يحاور بالطريقة التي هي أحسن وأجود، يختار أفضل الطرق وأرقى الأساليب للحوار مع الآخرين، في حين أن القرآن قال: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ) في حال الموعظة اكتفى بأن تكون حسنة، وفي حال الجدال لم يرض إلا بأن يكون بالتي هي أحسن، لماذا؟
لأن الموعظة تكون مع الموافق والجدال أو الحوار يكون مع المخالف ففي الموافق يكفي أن تكون الموعظة حسنة، لكن إذا أردت أن يعني تحاور المخالفين فينبغي أن تحاورهم بالتي هي أحسن، وهذا ما قاله القرآن في حوار أهل الكتاب، قال: (وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) 46 (العنكبوت)، أشار القرآن هنا إلى عملية مهمة جداً ومن أهم الأشياء في الحوار والجدال، وهي التركيز على القواسم المشتركة.
لاشك أنك مع المخالفين هناك نقاط تميز ونقاط اختلاف، فلا تركز في الحوار على هذه النقاط التي تميز بينك وبين غيرك، لأن هذا يبعد ولا يقرب، إذا أردت أن تُقرب الآخرين منك فركز على نقاط الاتفاق.
إن الأسرة المسلمة يمكن أن تجني من الحوار منافع عظيمة وفوائد عديدة:
بالحوار يمكن أن نغرس الإيمان بالله عز وجل.
بالحوار يمكن أن نحل خلافاتنا ونتغلب على مشكلاتنا.
بالحوار يمكن أن نعلم أولادنا الصدق في القول والأمانة في العمل.
بالحوار يمكن أن نقوم الأخطاء ونصحح المسار.
بالحوار يمكن أن ندعو لكل خير وننهى عن كل شر.
أدعو الله، جلت قدرته، أن أكون قد وفقت في معالجة موضوع هذا البحث، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم ..
وإن كنت أخفقت فحسبي أني اجتهدت، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
=========== [ منقـــول ] ===========
إعداد : الأخت / قرآن الفجر
منتدى التوحيد