[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً ومرحباً بالأخ الكريم العيسى

حللت أهلاً ونزلت سهلاً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

كلمة فداك يا رسول الله كلمة جميلة ومقبوله من جميع النواحي ولاكنها ليست في وقتها فكلمة فداك يا رسول الله أو بأبي أنت وأمي وأيضا لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين هذا كله مؤمن به ولا أحد يستطيع إنكاره أو تأويله في غير معناه الحقيقي ولاكن المتأمل لأحاديث حب المصطفى صلى الله علليه وسلم يجد عبارات الولاء من الصحابة تنطلق من وحي الواقع الذي يعيشونه فما الذي يمنعهم أن يقولو فداك يا رسول الله نفسي وروحي وبدني وولدي وزوجتي وجميع أهلي وما لا أعرف في حياتي من شيء يريده صلى الله عليه وسلم
ولكن يجب الملاحظة أن الرسول عليه الصلاة والسلام مات

وما الفرق يا أخى بين أن نفتدى الرسول فى حياته وبين أن نفتدى سيرته وسنته وذكره بعد مماته؟!
هل الرسول بالنسبة لنا شخص وجسد فحسب؟ أم أنه موضوع كامل لا يتجزأ.
يعنى عندما تبذل أنت كل غالى ونفيس من أجل أن تدافع عن سيرته العطرة وخصاله الحميدة ،ومن أجل أن توصل هذا الذكر العطر إلى جميع أهل الأرض ، أليس هذا هو المعنى الحقيقى والعملى لعبارة : فداك أبى وأمى يا رسول الله؟! أم تراك تظن أن المسألة مجرد ادعاءات وهتافات وانفعالات لحظية فحسب؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

ولكن يجب الملاحظة أن الرسول عليه الصلاة والسلام مات فلو قيل لإنسان حي مثل الملك عبدالله حفظه الله فداك روحي أو ولدي ونفسي ولا من الكلام العربي الفصيح أبك أنا فداك كلها كلمات تقال لحي ولا تقال لميت

يا أخى نحن الآن نتحدث عن الدين لا عن السياسة ، نتحدث عن رسول الله أعظم عظيم فى الأمة ولا نتحدث عن من دونه ، فما يجب لرسول الله ليس بالضرورة يجب لغيره لا من الأحياء ولا من الأموات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

فإذا مات أصبحنا فداء لله تعالى مجازيا

يا أخى كيف تقول هذا؟
الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شئ ، فلا يجوز أن نقول "فداء لله" فالذى يُفتدى يكون معرضاً لخطر من قبل آخرين ، والنبى بحكم بشريته كان ولا يزال وسيزال معرضاً للعدوان من أعداءه الذين ذكرهم الله : وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن لكن من ذا الذى يعتدى على الله لنقول أننا فداء لله؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

أما الميت فكيف نفديه عقلا كلمه شاذه فعلا في قولها فإذا قلتها لمحمد صلى الله عليه وسلم يظهر فيها لفظاً شركيا بحتاً لأن اللفظ الصحيح المقبول هو كلنا فداء لله تعالى وهذا الحق

يا أخى أصلحك الله.
لا أدرى ، أشم فى كلامك رائحة منكرى السنة. ولكنى لا أريد أن أسبق الأحداث.
أين الشرك هنا؟!
هل علمت ما هو الشرك لتصف به قائل العبارة.
هأنذا أمامك أقول : ( فداك أبى وأمى ونفسى يا رسول الله ) فأين الشرك فى هذا أصلحك الله؟ أرجو أن تبين وتوضح على مهل ولا تعجل فالأمر جد خطير. فلسنا ممن يروجون الشركيات ولا البدع ، وما تقوله أنت خطير ولابد من بيان.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

لأن اللفظ الصحيح المقبول هو كلنا فداء لله تعالى وهذا الحق

هل علمت ما معنى : ( فداء لله )؟! أنا أفهم منها أن الله سبحانه وتعالى معرض لخطر أو عدوان أو عليه هجمة شرسة ونحن يجب علينا أن نفتديه بأرواحنا؟؟!!
يا أخى ! هل تعرف معنى الفداء؟؟؟!!!
قال تعالى : ففديناه بذبح عظيم هل فهمت ما أقصد؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

وما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك تبجيل الله تعالى في كل شيء وعدم إشراك محمد صلى الله عليه وسلم بقصد أو بدون قصد مع الله تعالى فلماذا لا نقول فداك أبي وأمي يا إبراهيم فهو أبو الأنبياء ومقامه محمود وهو خليل الله تعالى فدرجة محمد صلى الله عليه وسلم هي العبادة بالخلق العظيم ودرجة أبينا إبراهيم الخله مع الله تعالى إذاً صديق الله تعالى هو إبراهيم فالأولى إبراهيم فهو أبو المسلمين فنقول مثلا فداك أبي وأمي يا إبراهيم ونفتح أفاق فكريه ومجالات متعدده من الطرق الملتويه للشيطان حتى يبعد عن توحيد الله تعالى ولو بمخالفة المنهج بالقول فقط

أعذرنى فأنا أشم فى كلامك هذا بشكل شديد رائحة كلام منكرى السنة النفاذة. لا اشك فى هذا الآن. فأنا أعرف علاماتهم جيداً ، منهم التقليل من شأن مكانة النبى ، وتقديم غيره من الأنبياء عليه وخاصة سيدنا إبراهيم ، وادعاء الحنيفية. وزعم تعظيم النبى بأنه شرك بالله وأنه تسوية بين النبى وبين الله ، وهذا غلط فادح من جهتكم ، وأنتم تعلمون هذا جيداً ، ولكنه أسلوب ملتو وترويج واستغلال سئ لمعنى التوحيد من أجل التقليل من شأن السنة المشرفة وصاحبها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

يعني بدال ما تقولون بداك يا الله قولو فداك يا محمد ما أبشعها من كلمة ملتوية تجعل الأجيال القادمة يبجلون محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من تبجيلهم لله الواحد القهار

أولاً : أنا أثبت هنا عدم فهمك لكلمة : ( فداك ) .
ثانياً : أثبت أنك تصف الله بأشياء هو منزه عنها ، فالكملة تعنى أن الله ( محتاج ) لمن يفتديه وكأن هناك اعتداء عليه وهو يحتاج لمن يصرف عنه هذا العدوان.
ثالثاً : أثبت أنك وقعت فىالمحظور الذى كنت تتجنبه. فأنت تأمرنا بألا نسوى بين الله وبين النبى ، وهذا فى الأصل لا يحدث من جهتنا بل هو ناشئ عن سوء فهمك ، ورغم هذ فلقد وقعت أنت فى المحظور الذى تحظرنا منه ، حيث أنك سويت بين الله وبين النبى فى قضية التعرض للعدوان. فتعرض النبى للعدوان أمر طبيعى لأنه بشر. ولكن أن تصف الله أنه معرض لمثل هذا العدوان؟؟؟!!! فهذا عليه ملايين من علامات الاستفهام؟؟؟!!د
رابعاً : كعادة منكرى السنة فإنى أجد فى كلامك نبرة الحقد على رسول الله والحسد على مكانته العظيمة التى فى نفوس الناس والتى توغر صدور منكرى السنة أعداء النبى .
خامساً: أنا أتوقع - وبقوة - أنك لاحقاً ستصف من يقول ( لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ) بأنه مشرك!!!!!
فهناك من الكافرين بالسنة من يقول بهذا أنا أعلمهم.
وهذا دليلى من كلامك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

ففهمنا منه صلى الله عليه وسلم عدم وضع إسمه صلى الله عليه وسلم مع الله ندا أو مشاركاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

فلماذا نخرج إلى الشوارع ونعمل هيصه وليصه وكأننا نعبد محمد صلى الله عليه وسلم

أولاً : نحن نخطئ من يخرجون فى تلك المظاهرات بل نعتبرها بدعة منكرة وليست من الشرع وتشبه بغير المسلمين فى أفعالهم. ورغم هذا فإننا لا نقول أبداً أن من يفعل هذا مشرك أو يعبد النبى أو يساوى بين الله وبين رسوله!!!
لالالالا هذا من فهمك أنت المغلوط ، وهو ليس بملزم لأحد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

فلو قلت للذين خرجو للشوارع بدلا من الذهاب لعمل المظاهرات التي تأجج مشاعر الناس إذهبو إلى عيادة المرضى في المستشفيات وواسوهم وإضحكو معهم بدلا من تلبيس إبليس في قول فداك يا رسول الله فداك يا حسين فداك يا فاطمه فداك يا سيدنا البدوي فداك يا سيدنا القادري فداك يا يسوع فداك يا علي فداك فداك فداك فداك ...إلخ

لا هذا خلط بالأوراق وتلاعب بالألفاظ لا أقبله مطلقاً ، ولا نسمح به ، واستخدام سئ لبدع الآخرين المنكرة وشركياتهم ,وإلقائها جزافاً على من لا يستحقونها.
أما عن زيارة المستشفيات والمرضى ، فالنبى الذى تهاجمه أوصى بما لم يترك شيئاً لغيره أن يقوله فى هذا المجال. فارجع إلى سنة نبيك وانظر ماذا قال ، ولكننى على يقين أنك عندما سنعرض عليك تلك الأحاديث فغنك ستسارع إلى إنكارها وردها. صدقنى أنا متأكد من خبرتى بكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيسى ولد مريم

فهل نحن مثل هذا العابد للوثن حتى نغضب على وثن محمد صلى الله عليه وسلم وهو مهان فما هو إلا وثن وثن وثن فهل أغضب لوثن

أنت كلب.