بارك الله فيك اخي الطواف
وهذا ما اردت الوصول اليه من خلال النقاش
وهو (بأن القول بذلك (أي بعدم الاعتدلد باركعة التي ادرك فيه الركوع )قول منكر شاذّ.
وأن المعروف من مذاهب الأئمة، وغيرهم، وعليه الناس -قديمًا وحديثًا- إدراك الركعة )
وقد اختصرت لي المسافة فقد اردت ان اوضح راي الائمة الاربعة وهو راي واضح هنا
واذيد علي ما قلت اخي الكريم ان الثابت عن الصحابة رضوان الله عليهم هو الاعتداد بالركعة