منتديات الجامع

منتديات الجامع (https://www.aljame3.net/vb/index.php)
-   حوارات عامة (https://www.aljame3.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   الداعيات المسلمات يؤيدن التعدد نظرياً ويرفضنه واقعياً!! (https://www.aljame3.net/vb/showthread.php?t=4198)

حفيد الصحابة 2009-10-28 01:45 AM

[CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=deepskyblue][COLOR=YellowGreen]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR]
[COLOR=Magenta]
[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]
[FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Magenta][/COLOR][/FONT] [CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Magenta]الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين[/COLOR][COLOR=mediumturquoise][COLOR=Magenta] .[/COLOR]

[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]
[FONT=Microsoft Sans Serif][/FONT] [CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][B][COLOR=sienna][SIZE=6]اللهم ارض عن ابي [/SIZE][SIZE=6]بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة[/SIZE][SIZE=6] الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع [/SIZE][SIZE=6]الصحابة و امهات المؤمنين[/SIZE][SIZE=6].[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]
[FONT=Microsoft Sans Serif][B][COLOR=sienna]
[COLOR=YellowGreen]
[/COLOR] [/COLOR][COLOR=DeepSkyBlue]
[/COLOR][COLOR=DeepSkyBlue][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][COLOR=DeepSkyBlue] .

[/COLOR][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]

[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]


[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][CENTER][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=Red]حكم تعدد الزوجات والحكمة منه[/COLOR]
[COLOR=SeaGreen]
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[FONT=Microsoft Sans Serif] [/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=SeaGreen]كانت عندي رغبة حقيقية في الإسلام . وقد زرت هذا الموقع لأتعرف على كيفية الدخول في هذا الدين . وبينا أنا أتصفح الموقع ، تعرفت على أمور كثيرة متعلقة بهذا الدين لم أكن أعرفها من قبل . وهذه الأمور شوشت علي ، وربما أوصلتني إلى مرحلة العدول عن الدخول في الإسلام . أنا آسف لأني أشعر بذلك ، لكنها الحقيقة . وأحد الأمور التي أزعجتني هو تعدد الزوجات ، فأنا أريد أن أعرف أين ورد ذلك في القرآن ، أرجو أن تقدم لي إرشادات تمكنني من العيش وفق تلك الصورة دون أن أفقد صوابي .
[/COLOR]


[COLOR=DarkOrange]الجواب [/COLOR]



[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif] [/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]الحمد لله


[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] فإن الله قد ختم الرسالة بدين الإسلام الذي أخبر سبحانه بأنه لا يقبل ديناً غيره فقال : ( إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يٌبقل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) آل عمران/85.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]وتراجعك عن دين الإسلام يعتبر خسارة لك وفقدٌ للسعادة التي كانت تنتظرك لو أنك دخلت في الإسلام .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] فعليك بالمبادرة بالدخول في الإسلام ، وإياك والتأخير فقد يؤدي بك التأخير إلى ما لا تُحمد عقباه ...[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] وأما ما ذكرت من أن السبب في تراجعك عن الإسلام هو تعدد الزوجات ، فإليك أولاً حكم التعدد في الإسلام ثم الحِكَم والغايات المحمودة من التعدد ...[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Red][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=Red] أولاً : حُكم التعدد في الإسلام : [/COLOR]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] - النص الشرعي في إباحة التعدد :
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] قال الله تعالى في كتابه العزيز : ([COLOR=Magenta] وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا )[/COLOR] النساء/3 .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Plum][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=Plum] وليُعلم بأن التعدد له شروط : [/COLOR]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=SeaGreen][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=SeaGreen] أولاً [/COLOR]: العدل
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : [COLOR=Magenta]( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )[/COLOR] النساء/129[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=SeaGreen]ثانياً [/COLOR]: القدرة على الإنفاق على الزوجات : [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33. فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ، ومن وجوه تعذر النكاح : من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] [COLOR=YellowGreen]
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Red][B][SIZE=6]ثا[/SIZE][/B][SIZE=7]نياً : الحكمة من إباحة التعدد :[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][SIZE=7]
[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]1[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]-[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif].


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] ومعلوم لدى العقلاء أن زيادة عدد السكان سبب في تقوية الأمة ، وزيادة الأيدي العاملة فيها مما يسبب ارتفاع الاقتصاد – لو أحسن القادة تدبير أمور الدولة والانتفاع من مواردها كما ينبغي – ودع عنك أقاويل الذين يزعمون أن تكثير البشرية خطر على موارد الأرض وأنها لا تكفيهم فإن الله الحكيم الذي شرع التعدد قد تكفّل برزق العباد وجعل في الأرض ما يغنيهم وزيادة وما يحصل من النقص فهو من ظلم الإدارات والحكومات والأفراد وسوء التدبير ، وانظر إلى الصين مثلاً أكبر دولة في العالم من حيث تعداد السكان ، وتعتبر من أقوى دول العالم بل ويُحسب لها ألف حساب ، كما أنها من الدول الصناعية الكبرى . فمن ذا الذي يفكر بغزو الصين ويجرؤ على ذلك يا ترى ؟ ولماذا ؟[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]

[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]2[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]-[B][SIZE=6][COLOR=Blue] تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue]: [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]

[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ، ويحصنها من الشهوات المحرمة ، وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ، مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع إلا من رحم ربك .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] وأما الضرر العائد على المجتمع فمعلوم أن هذه المرأة التي ستجلس بلا زوج ، قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في مستنقع الزنا والدعارة - نسأل الله السلامة – مما يؤدي إلى انتشار الفاحشة فتظهر الأمراض الفتاكة من الإيدز وغيره من الأمراض المستعصية المعدية التي لا يوجد لها علاج ، وتتفكك الأسر ، ويولد أولاد مجهولي الهوية ، لا يَعرفون من أبوهم ؟
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] فلا يجدون يداً حانية تعطف عليهم ، ولا عقلاً سديداً يُحسن تربيتهم ، فإذا خرجوا إلى الحياة وعرفوا حقيقتهم وأنهم أولاد زنا فينعكس ذلك على سلوكهم ، ويكونون عرضة للانحراف والضياع ، بل وسينقمون على مجتمعاتهم ، ومن يدري فربما يكونون معاول الهدم لبلادهم ، وقادة للعصابات المنحرفة ، كما هو الحال في كثير من دول العالم .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]3[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]-[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue] الرجال عرضة للحوادث التي قد تودي بحياتهم ، لأنهم يعملون في المهن الشاقة ، وهم جنود المعارك ، فاحتمال الوفاة في صفوفهم أكثر منه في صفوف النساء ، وهذا من أسباب ارتفاع معدل العنوسة في صفوف النساء ، والحل الوحيد للقضاء على هذه المشكلة هو التعدد [/COLOR][/SIZE][/B].



[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]4[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]-[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue] من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة[/COLOR][/SIZE][/B] .


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] أضف إلى ذلك أن المرأة تحيض كل شهر وإذا ولدت قعدت أربعين يوماً في دم النفاس فلا يستطيع الرجل جماع زوجته ، لأن الجماع في الحيض أو النفاس محرم ، وقد ثبت ضرره طبياً . فأُبيح التعدد عند القدرة على العدل .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]5[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]-[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=Blue][B] التعدد ليس في دين الإسلام فقط بل كان معروفاً عند الأمم السابقة ، وكان بعض الأنبياء متزوجاً بأكثر من امرأة ، فهذا نبي الله سليمان كان له تسعون امرأة ، وقد أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجال بعضهم كان متزوجاً بثمان نساء ، وبعضهم بخمس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بإبقاء أربع نساء وطلاق البقية [/B][/COLOR][/SIZE].


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]6[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]- [/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6][COLOR=Blue]" قد تكون الزوجة عقيمة أو لا تفي بحاجة الزوج أو لا يمكن معاشرتها لمرضها ، والزوج يتطلع إلى الذرية وهو تطلع مشروع ، ويريد ممارسة الحياة الزوجية الجنسية وهو شيء مباح ، ولا سبيل إلا بالزواج بأخرى ، فمن العدل والإنصاف والخير للزوجة نفسها أن ترضى بالبقاء زوجة ، وأن يسمح للرجل بالزواج بأخرى [/COLOR][/SIZE].[/B]


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange][B]7[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=DarkOrange]-[/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][B][SIZE=6] [COLOR=Blue]وقد تكون المرأة من أقارب الرجل ولا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها ، ويرى هذا الرجل أن من أحسن الإحسان لها أن يضمها إلى بيته زوجة مع زوجته الأولى ، فيجمع لها بين الإعفاف والإنفاق عليها ، وهذا خير لها من تركها وحيدة ويكتفي بالإنفاق عليها [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue].[/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]8[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][SIZE=6][COLOR=DarkOrange]- [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]هناك مصالح مشروعة تدعو إلى الأخذ بالتعدد : كالحاجة إلى توثيق روابط بين عائلتين ، أو توثيق الروابط بين رئيس وبعض أفراد رعيته أو جماعته ، ويرى أن مما يحقق هذا الغرض هو المصاهرة – أي الزواج – وإن ترتب عليه تعدد الزوجات[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif] .




[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] [COLOR=DeepSkyBlue]اعتراض : [/COLOR]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] قد يعترض البعض ويقول : إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد ، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم ، و هذا ضرر ، والضرر يزال ، ولا سبيل إلى منعه إلا بمنع تعدد الزوجات .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]


[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] [COLOR=DeepSkyBlue]دفع الاعتراض :[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] [COLOR=Red]والجواب : [/COLOR]أن النزاع في العائلة قد يقع بوجود زوجة واحدة ، وقد لا يقع مع وجود أكثر من زوجة واحدة كما هو المشاهد ، وحتى لو سلمنا باحتمال النزاع والخصام على نحو أكثر مما قد يحصل مع الزوجة الواحدة فهذا النزاع حتى لو اعتبرناه ضرراً وشراً إلا أنه ضرر مغمور في خير كثير وليس في الحياة شر محض ولا خير محض ، والمطلوب دائماً تغليب ما كثر خيره وترجيحه على ما كثر شره ، وهذا القانون هو المأخوذ والملاحظ في إباحة تعدد الزوجات .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] ثم إن لكل زوجة الحق في مسكن شرعي مستقل ، ولا يجوز للزوج إجبار زوجاته على العيش في بيت واحد مشترك .[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Plum][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=Plum] اعتراض آخر : [/COLOR]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] [COLOR=SeaGreen]إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟ [/COLOR]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] [COLOR=DarkOrange]الجواب على هذا الاعتراض : [/COLOR]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6] المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها مستودع تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع " . المفصل في أحكام المرأة ج6 ص 290.[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6][COLOR=YellowGreen]الإسلام سؤال وجواب[/COLOR]
[COLOR=Magenta]الشيخ محمد صالح المنجد[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Microsoft Sans Serif]
[/FONT] [FONT=Microsoft Sans Serif][COLOR=Blue][B][SIZE=6]
[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]

عبدالرزاق 2009-10-28 10:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم كفيتم ووفيتم

شخصيا زوجتي تعرف أنه واجب وحق وأنه مشروع
لكن لما أذكر الموضوع لها تنقلب نظرتها

فتصل الى طلب الطلاق ان فتحت الموضوع مرة اخرى

والحمد لله أقنعت نفسي بالكفاف والعفاف بواحدة فقط

والله المستعان لأنه فعلا ميثاق غليظ

بنت المدينة 2009-10-28 10:38 AM

[quote=عبدالرزاق;31083]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم كفيتم ووفيتم

شخصيا زوجتي تعرف أنه واجب وحق وأنه مشروع
لكن لما أذكر الموضوع لها تنقلب نظرتها

فتصل الى طلب الطلاق ان فتحت الموضوع مرة اخرى

والحمد لله أقنعت نفسي بالكفاف والعفاف بواحدة فقط

والله المستعان لأنه فعلا ميثاق غليظ[/quote]
[COLOR=deepskyblue][FONT=Arial][SIZE=6]:بس::سل:[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=deepskyblue][FONT=Arial][SIZE=6]وفيك بارك الله ..صدقني يا اخي الفاضل كل النساااء هكذا وليس زوجتك فقط (نصيحه لاتفتح الموضوع مره اخرى هه)[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=deepskyblue]جزيت خيرابالتوفيق ان شاء الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]

الغزالي 2009-10-28 11:23 AM

[quote=عبدالرزاق;31083]
فتصل الى طلب الطلاق ان فتحت الموضوع مرة اخرى

والحمد لله أقنعت نفسي بالكفاف والعفاف بواحدة فقط

والله المستعان لأنه فعلا ميثاق غليظ[/quote]

[RIGHT][SIZE=5][COLOR=blue]أخي الحبيب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]المشكلة تكمن في صيغة الطرح [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فعلى المثقفين أن يوضّحوا للمرأة حاجتها للتعدد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فأنت ياأخي إن إستشهدت بحالات العنوسة الموجودة في مجتمعك والحالات التي قريبة منك أثناء الحوار وتقول للمرأة ماذنب هذه المرأة التي لم تتزوّج[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولو كنت مكانها ماذا تفعلين ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن الرجال غالبا يطرحون موضوع التعدد كأنّه عقوبة للأولى على تقصيرها [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فما إن أراد لضعفه أن ترعاه الزوجة لوّح بعصا التعدد وهو اضعف من أن يعدد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فحاله مع الأولى ضعيف فكيف بإثنتين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]علينا معالجة الموروث الثقافي للتعدد حفاظا على إستقرار مجتمعنا الذي يعاني من أزمات كبيرة بترك رجالنا للتعدد [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]ويحتاج هذه لتظافر جهود وطرح علمي وثقافي لهذه المشكلة وترويج حلّها ومعالجة الأخطاء الفكريّة السائدة عنها[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

عبدالرزاق 2009-10-28 04:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم
الغيرة والله صعبة جدا عند النساء
الا ما رحم الله
تعمي القلب والبصيرة
فمجرد التفكير أن تتقاسم امرأة اخرى رجلها
تغتاض وتكره كل شيء حتى الرجل نفسه
ولكن الله عز وجل قد يعوض المرأة ان كظمت
غيرتها الشديدة براحة نفسية لا تتصور
وأجر عظيم ان شاء الله لأن ذلك بمثابة الايثار
ولو كان بهم خصاصة والله ولي التوفيق
نسالكم الدعاء


الساعة الآن »03:59 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة